معجم أصول الفقه - خالد رمضان حسن - الصفحة ٢٦ - و الإجماع له مراتب

أنواع الاجماع‌

-و الإجماع على نوعين: صريح.. و سكوتى.

١-الإجماع الصريح:

و هو تصريح المجتهدين بما اتفقوا عليه و بيانهم ذلك.

و هو قطعى الدلالة.

٢-الإجماع السكوتى:

و هو أن يقول المجتهد قولا فى مسألة ما، و يبلغ باقى المجتهدين: فيسكتوا و لا ينكروا صراحة.. و لا يوافقوا عليه صراحة.

-و الإجماع له مراتب:

١-فالأقوى إجماع الصحابة.

٢-ثم الذى ثبت بنص بعضهم و سكوت الباقين.

٣-ثم إجماع من بعد الصحابة على حكم لم يظهر فيه خلاف من السلف.

٤-ثم إجماعهم على حكم ظهر فيه خلافهم.

-و نقل الإجماع: إن كان بالتواتر: يفيد القطع.

و إن كان بالشهرة يفيد ما يقرب من القطع.

و إن كان بالآحاد يفيد الظن. و يوجب العمل به.

-و استدل أهل العلم على حجية الإجماع من القرآن الكريم:

١-بقوله تعالى: -

وَ مَنْ يُشََاقِقِ اَلرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مََا تَبَيَّنَ لَهُ اَلْهُدى‌ََ وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ اَلْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مََا تَوَلََّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سََاءَتْ مَصِيراً. [النساء: ١١٥]