معجم أصول الفقه - خالد رمضان حسن - الصفحة ٢٠٨ - ٣-مراعاة حال السائل

وَ هُوَ اَلَّذِي سَخَّرَ اَلْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا [٥] . فيقدم عرف الاستعمال.

فالناس يفرقون بين السمك و اللحم، فلو قيل لشخص ما ذا أكلت سمكا أو لحما؟.

فإن كان قد أكل سمكا. فإنه يقول أكلت سمكا. و هذه عادة مستقرة، و لو حلف أن لا يجلس على بساط أو تحت سقف أو فى ضوء سراج. لم يحنث بالجلوس على الأرض و إن سماها اللّه تعالى بساطا. فى قوله سبحانه: وَ اَللََّهُ جَعَلَ لَكُمُ اَلْأَرْضَ بِسََاطاً [٧] ، كما أنه لا يحنث بالجلوس تحت السماء و أن سماها اللّه سقفا فى قوله تعالى: وَ جَعَلْنَا اَلسَّمََاءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً [٨] . و لا يحنث كذلك بالجلوس فى الشمس و إن سماها اللّه فى قوله تعالى سراجا. تَبََارَكَ اَلَّذِي جَعَلَ فِي اَلسَّمََاءِ بُرُوجاً وَ جَعَلَ فِيهََا سِرََاجاً وَ قَمَراً مُنِيراً [٩] . فقدم العرف فى جميع ذلك. لأن النصوص الشرعية استعملت فى الشرع تسمية بلا تعليق حكم و تكليف‌ [١٠] . و قال السرخسى فى اعتبار العرف: و أن يكون عالما بعرف الناس‌ [١١] .

٣-مراعاة حال السائل:

و يجب أن يراعى حال السائل و ما يليق له من الأعمال فقد سئل الرسول صلى اللّه عليه و سلم أى الأعمال أفضل؟فقال: "بر الوالدين"و سئل عليه الصلاة و السلام: أى الأعمال أفضل؟فقال صلى اللّه عليه و سلم: "الصلاة لأول وقتها"و سئل صلى اللّه عليه و سلم أى الأعمال أفضل؟

[٥] سورة النحل. آية ١٤.

[٧] سورة نوح. آية ١٩.

[٨] سورة الفرقان. آية ٦٢.

[٩] سورة يونس. آية ٥.

[١٠] "الأشباه و النظائر"للسيوطى (١٢) و"الأشباه و النظائر"لابن نجيم (٩٦) .

[١١] "المبسوط" (١٦/٦٢) .