معجم أصول الفقه

المقدمة

1-الهيكل العام لعلم أصول الفقه

المبادئ الأولية

الباب الأول مباحث الحكم

1-الحكم الشرعى بنوعيه

أ-الحكم التكليفى بأقسامه

ب-الحكم الوضعى بأقسامه

الباب الثانى مباحث الأدلة

أ-الأدلة المتفق عليها

ب-الأدلة المختلف فيها

الباب الثالث طرق استنباط الأحكام

القواعد الأصولية اللغوية و هى

أ-فى وضع اللفظ للمعنى

ب-اللفظ باعتبار استعماله فى المعنى

جـ-دلالة اللفظ على المعنى

1-الواضح الدلالة

2-غير واضح الدلالة

د-كيفية دلالة اللفظ على المعنى

الباب الرابع مقاصد الشريعة

الباب الخامس التعارض و الترجيح

الباب السادس الاجتهاد و التقليد و الفتوى

2-مناهج الأصوليين فى التأليف

أولا منهج المتكلمين

ثانيا منهج الأحناف

ثالثا منهج المتأخرين

3-استمداد علم أصول الفقه

أ-فأما وجه استمداده من اللغة

ب-و أما وجه استمداده من الفقه

جـ-و اما وجه استمداده من علم الكلام

4-الغرض من دراسة علم أصول الفقه و فائدته

(أ) حرف الهمزة

1 1-الإباحة

1 2-الاتفاق

1 3-الاجتهاد

1-معرفة اللغة العربية

2-معرفة الكتاب العزيز

3-معرفة السنة المطهرة

4-المعرفة بعلم أصول الفقه

5-المعرفة بمواضع الإجماع

6-العلم بمقاصد الشريعة

7-الاستعداد الفطرى للاجتهاد

1 4-الإجماع

1-اتفاق المجتهدين

2-اتفاق جميع المجتهدين

3-أن يكون اتفاق المجتهدين متحققا فى عصرهم

1-الإجماع الصريح

2-الإجماع السكوتى

و الإجماع له مراتب

1 5-الإجمال

1 6-الاستثناء

1-أن يكون متصلا

2-أن يكون المستثنى من جنس المستثنى منه

3-أن لا يكون مستغرقا

1 7-الاستحسان

1-الاستحسان بالنص

2-الاستحسان بالإجماع

3-الاستحسان بالضرورة

4-الاستحسان بالعقل و يسمى بالاستحسان بالقياس

5-الاستحسان بالمصلحة

1 8-الاستدلال

1 9-الاستصحاب

1-استصحاب حكم الإباحة الأصلية للأشياء

2-استصحاب البراءة الأصلية أو العدم الأصلى

3-استصحاب الوصف المثبت للحكم الشرعى حتى يقوم الدليل على خلافه

1 10-الاستنباط

1 11-إشارة النص

1 12-الاصطلاح

1 13-الأصول

1 14-اقتضاء النص

1 15-الأمر

أحدها ما جاء مجيء الإخبار عن تقرير الحكم

و الثانى ما جاء مجيء مدحه أو مدح فاعله فى الاوامر،

و الثالث ما يتوقف عليه المطلوب

1-القسم الاول باعتبار حسن المأمور به

الثانية لا يسقط الغير عن الذمة بأداء المأمور به الذى حسنه الشرع لأجل هذا الغير

2-القسم الثانى باعتبار تقيد المأمور به بالوقت

أ-مأمور به مطلق

ب-مأمور به موقت (مقيد)

1-الموقت الذى يكون الوقت ظرفا له و سببا بوجوبه و شرطا لأدائه

2-الموقت الذى يكون معيارا له و سببا لوجوبه

3-الموقت الذى وقته معيار فقط

4-الموقت الذى يكون الوقت معيارا له و ظرفا أيضا

3-القسم الثالث باعتبار تعين ذات المأمور به و الاختيار فيه

1 16-الانفراد

1 17-الاهلية

1-و أهلية الوجوب هى

2-و أهلية الأداء هى

أ-فالعوارض السماوية

ب-و العوارض المكتسبة

1 18-الإيجاب

(ب) حرف الباء

1 1-البدعة

1 2-البطلان

1 3-البيان

أما البيان بالفعل

و أما البيان بالقول،

1-بيان تقرير

2-بيان تفسير

3-بيان تغيير

4-بيان ضرورة

5-بيان تبديل

(ت) حرف التاء

1 1-التأويل

1 2-التحسينيات

1 3-التعادل

1 4-التعارض

1-تضاد الدليلين

2-تساوى الدليلين فى القوة

3-اتحاد الزمن

4-اتحاد المحل

1 5-الترجيح

النوع الاول الترجيح باعتبار الإسناد

النوع الثانى الترجيح باعتبار المتن

النوع الثالث الترجيح باعتبار المدلول و فيه أقسام

النوع الرابع الترجيح بحسب أمور خارجية و فيه أقسام

النوع الخامس الترجيح بين الأقيسة

النوع السادس الترجيح بين الحدود السمعية

1 6-التقليد

*أما الكتاب

*و أما السنة

*و أما عمل الصحابة

1 7-التكليف

(ج) حرف الجيم

1 1-الجمع

(ح) حرف الحاء

1 1-الحاجيات

ففى العبادات

و فى المعاملات

و فى العادات

و فى الجنايات و العقوبات

1 2-الحاكم

1 3-الحرام

فالمحرم لذاته

المحرم لغيره

1 4-الحرج

1 5-الحسن و القبح

المذهب الأول و يمثله المعتزلة

المذهب الثانى مذهب الماتريدية

المذهب الثالث مذهب الأشاعرة

القول المختار

ثمرة الخلاف

و القاعدة السالمة فى هذه المسألة

1 6-الحقيقة

1-فالحقيقة اللغوية

2-و الحقيقة الشرعية

3-و الحقيقة العرفية

1 7-الحكم

أ-الحكم التكليفى

ب-الحكم الوضعى

الفرق بين الحكم التكليفى و الحكم الوضعى

1-الحاكم

2-المحكوم عليه

3-المحكوم فيه

4-المحكوم به

(خ) حرف الخاء

1 1-الخاص

1-خاص شخصى

2-خاص نوعى

3-خاص جنسى

أ-أدلة تخصيص متصلة بالنص

ب-أدلة تخصيص منفصلة عن النص

1 2-الخفى

1 3-الخلاف

(د) حرف الدال

1 1-دلالة النص

1 2-الدليل

أ-أدلة متفق عليها و هى

ب-أدلة مختلف عليها و هى

(ر) حرف الراء

1 1-الراجح

1 2-الرخصة

1-إباحة المحرم عند الضرورة

2-إباحة ترك الواجب

3-تصحيح بعض العقود التى يحتاجها الناس

1 3-الركن

(س) حرف السين

1 1-السبب

1 2-السبر و التقسيم

مراحل العمل بالسبر و التقسيم

1 3-سد الذرائع

1 4-السنة

أ-القسم الأول السنة من حيث ماهيتها

ب-القسم الثانى السنة من حيث ورودها إلينا

(ش) حرف الشين

1 1-الشارع

1 2-الشرط

1 3-شرع من قبلنا

1 4-الشريعة

(ص) حرف الصاد

1 1-الصحة

فالصحة فى العبادات

و الصحة فى المعاملات

1 2-الصريح

(ض) حرف الضاد

1 1-الضروريات

(ظ) حرف الظاء

1 1-الظاهر

حكم الظاهر

(ع) حرف العين

1 1-العام

الالفاظ الدالة على العموم

أولا لفظ"كل و جميع"

ثانيا كالجمع المعرف بأل للاستغراق، أو بالإضافة

ثالثا المفرد المعرف بأل المفيدة للاستغراق،

رابعا المفرد المعرف بالإضافة

خامسا الأسماء الموصولة

سادسا أسماء الاستفهام

سابعا أسماء الشرط،

ثامنا النكرة الواردة فى سياق النفى أو النهى،

دخول الإناث فى خطاب الذكور

1 2-عبارة النص

1 3-العرف

فالعرف العملى

و العرف القولى

و العرف الصحيح

و العرف الفاسد

1 4-العزيمة

1 5-العلة

(أ) العلة المنصوصة

(ب) العلة المستنبطة

أولا أن تكون العلة وصفا ظاهرا

ثانيا أن تكون وصفا منضبطا

ثالثا أن تكون وصفا مناسبا للحكم

رابعا أن تكون العلة وصفا متعديا

خامسا أن تكون العلة من الأوصاف التى لم يلغ الشارع اعتبارها

أولا النص

ثانيا بالإجماع

ثالثا السبر و التقسيم

و هناك ثلاثة مراحل تستعمل أثناء العمل بالعلة، و هى

1-تخريج المناط

2-تنقيح المناط

3-تحقيق المناط

1 6-العوارض

أ-عوارض سماوية

ب-عوارض مكتسبة

(غ) حرف الغين

1 1-غير واضح الدلالة

(ف) حرف الفاء

1 1-الفتوى

و يراعى فى الفتوى عدة أمور، منها

1-تحريم الإفتاء بما يخالف النص

2-مراعاة العرف و الزمان و المكان فى الإفتاء

3-مراعاة حال السائل

1 2-الفرض

1-فرض عين

2-فرض كفاية

1 3-الفساد

1 4-الفقه

القسم الأول العبادات

القسم الثانى أحكام الأسرة

القسم الثالث أحكام المعاملات المدينة

القسم الرابع الأحكام المالية و الاقتصادية

القسم الخامس أحكام الجناية و العقوبة و الحدود

القسم السادس أحكام القضاة و الشهادات

القسم السابع أحكام الولاة و الرعية

القسم الثامن الأحكام الدولية

و مصدر الفقه الإسلامى،

(ق) حرف القاف

1 1-القاعدة

و أهم القواعد الفقهية فى الشريعة الإسلامية

1 2-القرآن

1 3-القرينة

أ-قرينة حسية

ب-قرينة عادية

جـ-قرينة شرعية

و للقرينة خمس صور لتدل على إرادة المجاز دون الحقيقة،

أ-محل الكلام

ب-غرض الكلام

(جـ) سياق الكلام

(د) نفس الكلام

(هـ) عرف الكلام و عادته

1 4-قول الصحابى

و لمعرفة الصحابة طرق كثيرة نذكر منها

1-الخبر المتواتر بأنه صحابى

2-الخبر المشهور أو المستفيض

3-أن يخبر أحد الصحابة بأنه صحابى

4-أن يخبر عن نفسه بأنه صحابى

5-أن يخبر أحد التابعين بأنه صحابى

1 5-القياس

و القياس على ثلاثة أقسام

أولا القياس الأولى

ثانيا القياس المساوى

ثالثا القياس الأدنى

و أركان القياس أربعة

أولا الأصل المقيس عليه

ثانيا حكم الأصل

ثالثا الفرع المقيس

رابعا العلة

(ك) حرف الكاف

1 1-الكناية

(ل) حرف اللام

1 1-اللغة

1 2-اللفظ

(م) حرف الميم

1 1-المانع

1-مانع للحكم

2-مانع للسبب

1 2-المباح

1 3-المبهم

1 4-المبين

1 5-المتشابه

1 6-المجاز

أنواع العلاقة

أ-المشابهة

ب-الكون

جـ-الأول

د-الاستعداد

هـ-الحلول

و-الجزئية و عكسها

ز-السببية

أنواع القرينة

أ-قرينة حسية

ب-قرينة عادية أو حالية

جـ-قرينة شرعية

حكم المجاز

1 7-المجتهد

الطبقة الأولى المجتهدون فى الشرع

الطبقة الثانية المجتهدون المنتسبون

الطبقة الثالثة المجتهدون فى المذهب

الطبقة الرابعة المجتهدون المرجحون

1 8-المجمل

و حكم المجمل

1 9-المحرم

1 10-المحظور

1 11-المحكم

1 12-المحكوم به

1 13-و المحكوم عليه

1 14-و المحكوم فيه

1 15-المذهب

1 16-المستحب

1 17-المستفتى

1 18-المشترك

و الفرق بين العام و المشترك بوجوه

و لوجود المشترك أسباب متنوعة

و المشترك ينقسم إلى قسمين

(أ) المشترك اللفظى

(ب) المشترك المعنوى

و حكم المشترك

1 19-المشقة

الإكراه

النسيان

عموم البلوى

1 20-المشكل

1 21-المصالح

و المصالح أنواع

1-المصالح المعتبرة

2-المصالح الملغاة

3-المصالح المرسلة

شروط العمل بالمصلحة المرسلة

1 22-المطلق

1 23-المفتى

و للمفتى شروط لا بد من توافرها فيه،

1-القسم الأول منها يتعلق بأهليته و كمالها

2-القسم الثانى يتعلق بإمكانياته العلمية

1 24-المفسر

1 25-المفهوم

و المفهوم ينقسم الى قسمين

1-فمفهوم الموافقة

2-و مفهوم المخالفة

1 26-المقاصد

و المقاصد الشرعية ضربان

فأما المقاصد الأصلية

و أما المقاصد التابعة

1 27-المقلد

1 28-المقيد

1 29-المكروه

1 30-المندوب

1 31-المنطوق

(1) المنطوق الصريح

(2) المنطوق غير الصريح

1) دلالة الاقتضاء

2) دلالة الإيماء

3) دلالة الإشارة

1 32-المؤول

(ن) حرف النون

1 1-النسخ

و يمتنع النسخ فيما يأتي

1-الأخبار

2-الأحكام

1 2-النص

الفرق بين الظاهر و النص

1 3-النهى

هل يقتضى النهى فساد المنهى عنه؟

(و) حرف الواو

1 1-الواجب

الواجب بالنظر إلى وقت أدائه

فالواجب المطلق

و الواجب المقيد

الواجب بالنظر إلى تقديره و عدم تقديره

فالواجب المحدد

و الواجب غير المحدد

الواجب بالنظر إلى تعين المطلوب و عدم تعينه

فالواجب المعين

و الواجب غير المعين

الواجب بالنظر إلى المطالب به

فالواجب العينى

و الواجب على الكفاية، أو الكفائى

1 2-الواضح الدلالة

الخاتمة

كلمة شكر

المراجع

الفهرست

معجم أصول الفقه - خالد رمضان حسن - الصفحة ١٢ - ثالثا منهج المتأخرين

-و نهج أصحاب هذا المنهج طريقة الجمع بين المنهجين السابقين: منهج المتكلمين..

و منهج الاحناف.

فاهتموا بتقرير القواعد الأصولية على الفروع الفقهية.

-و بهذا المنهج الذى قام به خليط من علماء الأحناف و علماء الشافعية و غيرهم: يظهر علم أصول الفقه ظهورا جليا. و تكتمل الصورة فى الأذهان. و يقترن التطبيق العملى بالمنهج النظرى المجرد.

-و أهم المؤلفات فى هذا المنهج: [٧]

١-بديع النظام الجامع بين كتابى البزدوى و الإحكام. (البديع) :

لمظفر الدين أحمد بن على. الشهير بابن الساعاتى. المتوفى سنة ٦٩٤ هـ.

٢-جمع الجوامع: لأبي نصر عبد الوهاب بن على بن عبد الكافي السبكي.

و له كتاب"منع الموانع"فى الأصول. تعليق على"جمع الجوامع"...

و كتاب"توشيح الصحيح"فى أصول الفقه. و هو صاحب كتاب"طبقات الشافعية الكبرى".

و قد جمع كتابه هذا-أى"جمع الجوامع"-من زهاء مائة مصنف، و عليه شروح كثيرة و توفى سنة ٧٧١ هـ.

٣-مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول: لأبي عبد اللّه محمد بن أحمد المالكي التلمساني. المتوفي سنة ٧٧١ هـ.

[٧] "مناهج الاصوليين" (٣٣ ٣٦)