معجم أصول الفقه - خالد رمضان حسن - الصفحة ١٠٢ - ١ ٣-الحرام

-و فى الجنايات و العقوبات:

شرع قاعدة درء الحدود بالشبهات.. و الدية على العاقلة فى القتل الخطأ تخفيفا عن القاتل.. و القسامة.. و تضمين الصناع.

-و فى القرآن الكريم ما يدل على مراعاة الشريعة للمصالح الحاجية، و من ذلك:

-قول اللّه تعالى: - مََا يُرِيدُ اَللََّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ. [المائدة: ٦].

-و قوله تعالى: - وَ مََا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي اَلدِّينِ مِنْ حَرَجٍ. [الحج: ٧٨].

-و قوله تعالى: - يُرِيدُ اَللََّهُ بِكُمُ اَلْيُسْرَ وَ لاََ يُرِيدُ بِكُمُ اَلْعُسْرَ. [البقرة: ١٨٥]

٢ ١

١ ٢-الحاكم:

-و هذا مبحث من مباحث"الحكم".

-و الحاكم هو الذى يصدر عنه الحكم.

-و لأن مسائل الحكم فى الدين الإسلامى شرعية تعبدية، فإن:

-الحاكم هو اللّه تعالى للأحكام الشرعية، أى حكم كان.

-قال اللّه تعالى: - إِنِ اَلْحُكْمُ إِلاََّ لِلََّهِ. [الأنعام: ٥٧].

-و قال تعالى: - أَلاََ لَهُ اَلْحُكْمُ. [الأنعام: ٦٢].

٢ ١

١ ٣-الحرام: [١]

-هو القسم الثالث من أقسام الحكم التكليفى.

[١] "المرافقات"للشاطبى. و"الإحكام"لابن حزم، و"فواتح الرحموت". و"التوضيح". و"الوجيز"د. عبد الكريم زيدان. و"الموجز"للشيخ محمد عبيد اللّه الأسعدى.