معجم أصول الفقه - خالد رمضان حسن - الصفحة ٣١٣ - ١ ٣-النهى

-و التعبير بلفظ يدل بمادته علي النهي و التحريم، كقوله تعالي: -

وَ يَنْهى‌ََ عَنِ اَلْفَحْشََاءِ وَ اَلْمُنْكَرِ. [النحل: ٩٠].

و قوله تعالي: -

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهََاتُكُمْ وَ بَنََاتُكُمْ. [النساء: ٢٣].

-و قد يأتى النهى باستعمال صيغة الأمر الدالة على النهى، مثل قوله تعالى:

وَ ذَرُوا ظََاهِرَ اَلْإِثْمِ وَ بََاطِنَهُ. [الأنعام: ١٢٠].

-و صيغة النهى استعملت فى عدة معان:

١-التحريم: و هذا مثل قوله تعالى: -

وَ لاََ تَقْتُلُوا اَلنَّفْسَ اَلَّتِي حَرَّمَ اَللََّهُ إِلاََّ بِالْحَقِّ. [الأنعام: ١٥١].

٢-و الكراهة: كقول النبى صلى اللّه عليه و سلم: -

"لا تصلوا فى مبارك الإبل". [١]

٣-و الدعاء: مثل دعاء المؤمنين: -

رَبَّنََا لاََ تُزِغْ قُلُوبَنََا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنََا. [آل عمران: ٨].

٤-و التأييس: كقوله تعالى: -

لاََ تَعْتَذِرُوا اَلْيَوْمَ. [التحريم: ٧].

٥-و الإرشاد: كقوله تعالى: -

لاََ تَسْئَلُوا عَنْ أَشْيََاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ. [المائدة: ١٠١].

[١] حديث صحيح: أخرجه أحمد فى"المسند"و أبو داود فى"سننه"عن البراء رضى اللّه تعالى عنه. و انظر"صحيح الجامع"