معجم أصول الفقه - خالد رمضان حسن - الصفحة ٣٠٣ - (٢) المنطوق غير الصريح

و منه أيضا: النكاح، فلا يصح تركه من قبل الأمة كلها، لأن فى هذا الترك فناءها، فهو مندوب من حيث الجزء، أى بالنسبة للآحاد، واجب بالنسبة للجماعة ، فهو كأنه فرض كفاية، "فترك المندوبات كلها مؤثر فى أوضاع الدين، إذا كان الترك دائما، أما إذا كان فى بعض الأوقات فلا تأثير له".

٢ ١

١ ٣١-المنطوق: [١]

-المنطوق هو: ما دل عليه اللفظ فى محل النطق.. أى يكون حكما للمذكور و حالا من أحواله.

-و الحاصل أن الألفاظ قوالب للمعاني المستفادة منها: فتارة يستفاد منها من جهة النطق تصريحا.. و تارة من جهته تلويحا.. فالأول: المنطوق.

و الثانى: المفهوم.

-و المنطوق له قسمان:

١-منطوق صريح.

٢-منطوق غير صريح.

(١) المنطوق الصريح:

هو دلالة اللفظ على الحكم بطريق المطابقة أو التضمن لوضع اللفظ لذلك.

(٢) المنطوق غير الصريح:

أ-التعريف: هو دلالة اللفظ على الحكم بطريق الالتزام، لاستلزام اللفظ لذلك المعنى.

[١] "مختصر حصول المأمول". و"الموجز".