معجم أصول الفقه - خالد رمضان حسن - الصفحة ٢٧ - و الإجماع له مراتب

٢-و قوله تعالى: -

وَ كَذََلِكَ جَعَلْنََاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدََاءَ عَلَى اَلنََّاسِ وَ يَكُونَ اَلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً. [البقرة: ١٤٣]

٣-و قوله تعالى: -

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنََّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ.

[آل عمران: ١١٠]

٤-و قوله تعالى: -

وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا. [آل عمران: ١٠٣]

٥-و قوله تعالى:

يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللََّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنََازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اَللََّهِ وَ اَلرَّسُولِ. [النساء: ٥٩]

و هذه كلها استدلالات على حجية الإجماع و ليست أدلة له.

-و من استدلالاتهم على حجية الإجماع فى السنة:

١-حديث: -"ما رآه المسلمون حسنا فهو عند اللّه حسن". [١]

٢-و حديث: -"لا تجتمع أمتى على ضلالة". [٢]

[١] هذا الحديث روى مرفوعا و موقوفا:

أما المرفوع: فأخرجه الخطيب البغدادى فى"تاريخه" (٤/١٦٥) من حديث أنس مرفوعا.. و فى سنده: سليمان بن عمرو أبو داود النخعى. و هو كذب.

و أما الموقوف: فأخرجه أحمد فى"المسند" (١/٣٧٩) و الطبرانى فى"المعجم الكبير" (٩/١٨) . عن ابن مسعود. و إسناده حسن لغيره.

[٢] حديث حسن: أخرجه الترمذى، و ابن ماجة.