معجم أصول الفقه
(١)
المقدمة
٢ ص
(٢)
تمهيد
٣ ص
(٣)
1-الهيكل العام لعلم أصول الفقه
٣ ص
(٤)
المبادئ الأولية
٤ ص
(٥)
الباب الأول مباحث الحكم
٤ ص
(٦)
1-الحكم الشرعى بنوعيه
٤ ص
(٧)
أ-الحكم التكليفى بأقسامه
٤ ص
(٨)
ب-الحكم الوضعى بأقسامه
٥ ص
(٩)
الباب الثانى مباحث الأدلة
٥ ص
(١٠)
أ-الأدلة المتفق عليها
٥ ص
(١١)
ب-الأدلة المختلف فيها
٥ ص
(١٢)
الباب الثالث طرق استنباط الأحكام
٦ ص
(١٣)
القواعد الأصولية اللغوية و هى
٦ ص
(١٤)
أ-فى وضع اللفظ للمعنى
٦ ص
(١٥)
ب-اللفظ باعتبار استعماله فى المعنى
٦ ص
(١٦)
جـ-دلالة اللفظ على المعنى
٦ ص
(١٧)
1-الواضح الدلالة
٦ ص
(١٨)
2-غير واضح الدلالة
٧ ص
(١٩)
د-كيفية دلالة اللفظ على المعنى
٧ ص
(٢٠)
الباب الرابع مقاصد الشريعة
٧ ص
(٢١)
الباب الخامس التعارض و الترجيح
٧ ص
(٢٢)
الباب السادس الاجتهاد و التقليد و الفتوى
٧ ص
(٢٣)
2-مناهج الأصوليين فى التأليف
٨ ص
(٢٤)
أولا منهج المتكلمين
٨ ص
(٢٥)
ثانيا منهج الأحناف
١٠ ص
(٢٦)
ثالثا منهج المتأخرين
١١ ص
(٢٧)
3-استمداد علم أصول الفقه
١٣ ص
(٢٨)
أ-فأما وجه استمداده من اللغة
١٣ ص
(٢٩)
ب-و أما وجه استمداده من الفقه
١٤ ص
(٣٠)
جـ-و اما وجه استمداده من علم الكلام
١٤ ص
(٣١)
4-الغرض من دراسة علم أصول الفقه و فائدته
١٤ ص
(٣٢)
(أ) حرف الهمزة
١٧ ص
(٣٣)
1 1-الإباحة
١٩ ص
(٣٤)
1 2-الاتفاق
٢٠ ص
(٣٥)
1 3-الاجتهاد
٢١ ص
(٣٦)
٢١ ص
(٣٧)
1-معرفة اللغة العربية
٢١ ص
(٣٨)
2-معرفة الكتاب العزيز
٢٢ ص
(٣٩)
3-معرفة السنة المطهرة
٢٢ ص
(٤٠)
4-المعرفة بعلم أصول الفقه
٢٢ ص
(٤١)
5-المعرفة بمواضع الإجماع
٢٢ ص
(٤٢)
6-العلم بمقاصد الشريعة
٢٣ ص
(٤٣)
7-الاستعداد الفطرى للاجتهاد
٢٣ ص
(٤٤)
٢٣ ص
(٤٥)
٢٣ ص
(٤٦)
1 4-الإجماع
٢٥ ص
(٤٧)
٢٥ ص
(٤٨)
1-اتفاق المجتهدين
٢٥ ص
(٤٩)
2-اتفاق جميع المجتهدين
٢٥ ص
(٥٠)
3-أن يكون اتفاق المجتهدين متحققا فى عصرهم
٢٥ ص
(٥١)
٢٦ ص
(٥٢)
1-الإجماع الصريح
٢٦ ص
(٥٣)
2-الإجماع السكوتى
٢٦ ص
(٥٤)
و الإجماع له مراتب
٢٦ ص
(٥٥)
1 5-الإجمال
٢٨ ص
(٥٦)
1 6-الاستثناء
٢٨ ص
(٥٧)
٢٨ ص
(٥٨)
1-أن يكون متصلا
٢٨ ص
(٥٩)
2-أن يكون المستثنى من جنس المستثنى منه
٢٨ ص
(٦٠)
3-أن لا يكون مستغرقا
٢٩ ص
(٦١)
1 7-الاستحسان
٢٩ ص
(٦٢)
٣٠ ص
(٦٣)
1-الاستحسان بالنص
٣٠ ص
(٦٤)
2-الاستحسان بالإجماع
٣١ ص
(٦٥)
3-الاستحسان بالضرورة
٣١ ص
(٦٦)
4-الاستحسان بالعقل و يسمى بالاستحسان بالقياس
٣١ ص
(٦٧)
5-الاستحسان بالمصلحة
٣٢ ص
(٦٨)
1 8-الاستدلال
٣٣ ص
(٦٩)
1 9-الاستصحاب
٣٣ ص
(٧٠)
٣٤ ص
(٧١)
1-استصحاب حكم الإباحة الأصلية للأشياء
٣٤ ص
(٧٢)
2-استصحاب البراءة الأصلية أو العدم الأصلى
٣٤ ص
(٧٣)
3-استصحاب الوصف المثبت للحكم الشرعى حتى يقوم الدليل على خلافه
٣٥ ص
(٧٤)
1 10-الاستنباط
٣٥ ص
(٧٥)
1 11-إشارة النص
٣٧ ص
(٧٦)
1 12-الاصطلاح
٤٠ ص
(٧٧)
1 13-الأصول
٤١ ص
(٧٨)
1 14-اقتضاء النص
٤٢ ص
(٧٩)
1 15-الأمر
٤٤ ص
(٨٠)
٤٦ ص
(٨١)
٤٧ ص
(٨٢)
أحدها ما جاء مجيء الإخبار عن تقرير الحكم
٤٧ ص
(٨٣)
و الثانى ما جاء مجيء مدحه أو مدح فاعله فى الاوامر،
٤٧ ص
(٨٤)
و الثالث ما يتوقف عليه المطلوب
٤٨ ص
(٨٥)
٤٨ ص
(٨٦)
1-القسم الاول باعتبار حسن المأمور به
٤٨ ص
(٨٧)
الثانية لا يسقط الغير عن الذمة بأداء المأمور به الذى حسنه الشرع لأجل هذا الغير
٤٩ ص
(٨٨)
2-القسم الثانى باعتبار تقيد المأمور به بالوقت
٤٩ ص
(٨٩)
أ-مأمور به مطلق
٤٩ ص
(٩٠)
ب-مأمور به موقت (مقيد)
٤٩ ص
(٩١)
1-الموقت الذى يكون الوقت ظرفا له و سببا بوجوبه و شرطا لأدائه
٤٩ ص
(٩٢)
2-الموقت الذى يكون معيارا له و سببا لوجوبه
٥٠ ص
(٩٣)
3-الموقت الذى وقته معيار فقط
٥١ ص
(٩٤)
4-الموقت الذى يكون الوقت معيارا له و ظرفا أيضا
٥١ ص
(٩٥)
3-القسم الثالث باعتبار تعين ذات المأمور به و الاختيار فيه
٥١ ص
(٩٦)
1 16-الانفراد
٥٢ ص
(٩٧)
1 17-الاهلية
٥٤ ص
(٩٨)
٥٤ ص
(٩٩)
1-و أهلية الوجوب هى
٥٤ ص
(١٠٠)
2-و أهلية الأداء هى
٥٥ ص
(١٠١)
٥٦ ص
(١٠٢)
أ-فالعوارض السماوية
٥٦ ص
(١٠٣)
ب-و العوارض المكتسبة
٦٠ ص
(١٠٤)
٦٣ ص
(١٠٥)
1 18-الإيجاب
٦٥ ص
(١٠٦)
(ب) حرف الباء
٦٧ ص
(١٠٧)
1 1-البدعة
٦٩ ص
(١٠٨)
1 2-البطلان
٧١ ص
(١٠٩)
1 3-البيان
٧٢ ص
(١١٠)
أما البيان بالفعل
٧٢ ص
(١١١)
و أما البيان بالقول،
٧٣ ص
(١١٢)
1-بيان تقرير
٧٣ ص
(١١٣)
2-بيان تفسير
٧٣ ص
(١١٤)
3-بيان تغيير
٧٤ ص
(١١٥)
4-بيان ضرورة
٧٤ ص
(١١٦)
5-بيان تبديل
٧٤ ص
(١١٧)
(ت) حرف التاء
٧٥ ص
(١١٨)
1 1-التأويل
٧٧ ص
(١١٩)
٧٧ ص
(١٢٠)
1 2-التحسينيات
٨٠ ص
(١٢١)
1 3-التعادل
٨١ ص
(١٢٢)
1 4-التعارض
٨١ ص
(١٢٣)
٨٢ ص
(١٢٤)
1-تضاد الدليلين
٨٢ ص
(١٢٥)
2-تساوى الدليلين فى القوة
٨٢ ص
(١٢٦)
3-اتحاد الزمن
٨٢ ص
(١٢٧)
4-اتحاد المحل
٨٣ ص
(١٢٨)
1 5-الترجيح
٨٣ ص
(١٢٩)
٨٣ ص
(١٣٠)
النوع الاول الترجيح باعتبار الإسناد
٨٣ ص
(١٣١)
النوع الثانى الترجيح باعتبار المتن
٨٤ ص
(١٣٢)
النوع الثالث الترجيح باعتبار المدلول و فيه أقسام
٨٥ ص
(١٣٣)
النوع الرابع الترجيح بحسب أمور خارجية و فيه أقسام
٨٦ ص
(١٣٤)
النوع الخامس الترجيح بين الأقيسة
٨٧ ص
(١٣٥)
النوع السادس الترجيح بين الحدود السمعية
٨٧ ص
(١٣٦)
1 6-التقليد
٩١ ص
(١٣٧)
٩٢ ص
(١٣٨)
*أما الكتاب
٩٢ ص
(١٣٩)
*و أما السنة
٩٢ ص
(١٤٠)
*و أما عمل الصحابة
٩٣ ص
(١٤١)
1 7-التكليف
٩٤ ص
(١٤٢)
(ج) حرف الجيم
٩٥ ص
(١٤٣)
1 1-الجمع
٩٧ ص
(١٤٤)
(ح) حرف الحاء
٩٩ ص
(١٤٥)
1 1-الحاجيات
١٠١ ص
(١٤٦)
١٠١ ص
(١٤٧)
ففى العبادات
١٠١ ص
(١٤٨)
و فى المعاملات
١٠١ ص
(١٤٩)
و فى العادات
١٠١ ص
(١٥٠)
و فى الجنايات و العقوبات
١٠٢ ص
(١٥١)
1 2-الحاكم
١٠٢ ص
(١٥٢)
1 3-الحرام
١٠٢ ص
(١٥٣)
١٠٣ ص
(١٥٤)
فالمحرم لذاته
١٠٣ ص
(١٥٥)
المحرم لغيره
١٠٤ ص
(١٥٦)
1 4-الحرج
١٠٦ ص
(١٥٧)
1 5-الحسن و القبح
١٠٧ ص
(١٥٨)
١٠٧ ص
(١٥٩)
المذهب الأول و يمثله المعتزلة
١٠٧ ص
(١٦٠)
المذهب الثانى مذهب الماتريدية
١٠٨ ص
(١٦١)
المذهب الثالث مذهب الأشاعرة
١٠٩ ص
(١٦٢)
القول المختار
١٠٩ ص
(١٦٣)
ثمرة الخلاف
١١٠ ص
(١٦٤)
و القاعدة السالمة فى هذه المسألة
١١١ ص
(١٦٥)
1 6-الحقيقة
١١٢ ص
(١٦٦)
١١٢ ص
(١٦٧)
1-فالحقيقة اللغوية
١١٢ ص
(١٦٨)
2-و الحقيقة الشرعية
١١٢ ص
(١٦٩)
3-و الحقيقة العرفية
١١٢ ص
(١٧٠)
1 7-الحكم
١١٣ ص
(١٧١)
١١٥ ص
(١٧٢)
أ-الحكم التكليفى
١١٥ ص
(١٧٣)
ب-الحكم الوضعى
١١٦ ص
(١٧٤)
الفرق بين الحكم التكليفى و الحكم الوضعى
١١٦ ص
(١٧٥)
١١٨ ص
(١٧٦)
1-الحاكم
١١٨ ص
(١٧٧)
2-المحكوم عليه
١١٨ ص
(١٧٨)
3-المحكوم فيه
١١٨ ص
(١٧٩)
4-المحكوم به
١١٨ ص
(١٨٠)
(خ) حرف الخاء
١١٩ ص
(١٨١)
1 1-الخاص
١٢١ ص
(١٨٢)
١٢١ ص
(١٨٣)
1-خاص شخصى
١٢١ ص
(١٨٤)
2-خاص نوعى
١٢١ ص
(١٨٥)
3-خاص جنسى
١٢١ ص
(١٨٦)
١٢٣ ص
(١٨٧)
أ-أدلة تخصيص متصلة بالنص
١٢٣ ص
(١٨٨)
ب-أدلة تخصيص منفصلة عن النص
١٢٣ ص
(١٨٩)
1 2-الخفى
١٢٤ ص
(١٩٠)
1 3-الخلاف
١٢٥ ص
(١٩١)
١٢٦ ص
(١٩٢)
(د) حرف الدال
١٢٩ ص
(١٩٣)
1 1-دلالة النص
١٣٠ ص
(١٩٤)
1 2-الدليل
١٣٢ ص
(١٩٥)
١٣٢ ص
(١٩٦)
أ-أدلة متفق عليها و هى
١٣٢ ص
(١٩٧)
ب-أدلة مختلف عليها و هى
١٣٣ ص
(١٩٨)
(ر) حرف الراء
١٣٧ ص
(١٩٩)
1 1-الراجح
١٣٨ ص
(٢٠٠)
1 2-الرخصة
١٣٨ ص
(٢٠١)
١٣٩ ص
(٢٠٢)
1-إباحة المحرم عند الضرورة
١٣٩ ص
(٢٠٣)
2-إباحة ترك الواجب
١٣٩ ص
(٢٠٤)
3-تصحيح بعض العقود التى يحتاجها الناس
١٣٩ ص
(٢٠٥)
1 3-الركن
١٤٠ ص
(٢٠٦)
(س) حرف السين
١٤١ ص
(٢٠٧)
1 1-السبب
١٤٢ ص
(٢٠٨)
1 2-السبر و التقسيم
١٤٤ ص
(٢٠٩)
مراحل العمل بالسبر و التقسيم
١٤٤ ص
(٢١٠)
1 3-سد الذرائع
١٤٦ ص
(٢١١)
1 4-السنة
١٤٨ ص
(٢١٢)
١٤٨ ص
(٢١٣)
أ-القسم الأول السنة من حيث ماهيتها
١٤٨ ص
(٢١٤)
ب-القسم الثانى السنة من حيث ورودها إلينا
١٥١ ص
(٢١٥)
(ش) حرف الشين
١٥٣ ص
(٢١٦)
1 1-الشارع
١٥٥ ص
(٢١٧)
1 2-الشرط
١٥٥ ص
(٢١٨)
1 3-شرع من قبلنا
١٥٨ ص
(٢١٩)
1 4-الشريعة
١٥٩ ص
(٢٢٠)
(ص) حرف الصاد
١٦١ ص
(٢٢١)
1 1-الصحة
١٦٣ ص
(٢٢٢)
فالصحة فى العبادات
١٦٣ ص
(٢٢٣)
و الصحة فى المعاملات
١٦٣ ص
(٢٢٤)
1 2-الصريح
١٦٣ ص
(٢٢٥)
(ض) حرف الضاد
١٦٥ ص
(٢٢٦)
1 1-الضروريات
١٦٧ ص
(٢٢٧)
(ظ) حرف الظاء
١٦٩ ص
(٢٢٨)
1 1-الظاهر
١٧١ ص
(٢٢٩)
حكم الظاهر
١٧٢ ص
(٢٣٠)
(ع) حرف العين
١٧٣ ص
(٢٣١)
1 1-العام
١٧٥ ص
(٢٣٢)
الالفاظ الدالة على العموم
١٧٥ ص
(٢٣٣)
أولا لفظ"كل و جميع"
١٧٥ ص
(٢٣٤)
ثانيا كالجمع المعرف بأل للاستغراق، أو بالإضافة
١٧٥ ص
(٢٣٥)
ثالثا المفرد المعرف بأل المفيدة للاستغراق،
١٧٦ ص
(٢٣٦)
رابعا المفرد المعرف بالإضافة
١٧٧ ص
(٢٣٧)
خامسا الأسماء الموصولة
١٧٧ ص
(٢٣٨)
سادسا أسماء الاستفهام
١٧٧ ص
(٢٣٩)
سابعا أسماء الشرط،
١٧٧ ص
(٢٤٠)
ثامنا النكرة الواردة فى سياق النفى أو النهى،
١٧٨ ص
(٢٤١)
دخول الإناث فى خطاب الذكور
١٧٨ ص
(٢٤٢)
1 2-عبارة النص
١٨٠ ص
(٢٤٣)
1 3-العرف
١٨٢ ص
(٢٤٤)
١٨٢ ص
(٢٤٥)
فالعرف العملى
١٨٢ ص
(٢٤٦)
و العرف القولى
١٨٢ ص
(٢٤٧)
و العرف الصحيح
١٨٣ ص
(٢٤٨)
و العرف الفاسد
١٨٣ ص
(٢٤٩)
1 4-العزيمة
١٨٥ ص
(٢٥٠)
1 5-العلة
١٨٦ ص
(٢٥١)
١٨٧ ص
(٢٥٢)
(أ) العلة المنصوصة
١٨٧ ص
(٢٥٣)
(ب) العلة المستنبطة
١٨٨ ص
(٢٥٤)
١٨٨ ص
(٢٥٥)
أولا أن تكون العلة وصفا ظاهرا
١٨٨ ص
(٢٥٦)
ثانيا أن تكون وصفا منضبطا
١٨٩ ص
(٢٥٧)
ثالثا أن تكون وصفا مناسبا للحكم
١٩٠ ص
(٢٥٨)
رابعا أن تكون العلة وصفا متعديا
١٩١ ص
(٢٥٩)
خامسا أن تكون العلة من الأوصاف التى لم يلغ الشارع اعتبارها
١٩١ ص
(٢٦٠)
١٩٢ ص
(٢٦١)
أولا النص
١٩٣ ص
(٢٦٢)
ثانيا بالإجماع
١٩٥ ص
(٢٦٣)
ثالثا السبر و التقسيم
١٩٥ ص
(٢٦٤)
و هناك ثلاثة مراحل تستعمل أثناء العمل بالعلة، و هى
١٩٥ ص
(٢٦٥)
1-تخريج المناط
١٩٥ ص
(٢٦٦)
2-تنقيح المناط
١٩٦ ص
(٢٦٧)
3-تحقيق المناط
١٩٦ ص
(٢٦٨)
1 6-العوارض
١٩٦ ص
(٢٦٩)
أ-عوارض سماوية
١٩٦ ص
(٢٧٠)
ب-عوارض مكتسبة
١٩٧ ص
(٢٧١)
(غ) حرف الغين
١٩٩ ص
(٢٧٢)
1 1-غير واضح الدلالة
٢٠١ ص
(٢٧٣)
(ف) حرف الفاء
٢٠٣ ص
(٢٧٤)
1 1-الفتوى
٢٠٥ ص
(٢٧٥)
و يراعى فى الفتوى عدة أمور، منها
٢٠٥ ص
(٢٧٦)
1-تحريم الإفتاء بما يخالف النص
٢٠٥ ص
(٢٧٧)
2-مراعاة العرف و الزمان و المكان فى الإفتاء
٢٠٥ ص
(٢٧٨)
3-مراعاة حال السائل
٢٠٨ ص
(٢٧٩)
1 2-الفرض
٢١١ ص
(٢٨٠)
1-فرض عين
٢١٢ ص
(٢٨١)
2-فرض كفاية
٢١٢ ص
(٢٨٢)
1 3-الفساد
٢١٢ ص
(٢٨٣)
1 4-الفقه
٢١٣ ص
(٢٨٤)
٢١٤ ص
(٢٨٥)
القسم الأول العبادات
٢١٤ ص
(٢٨٦)
القسم الثانى أحكام الأسرة
٢١٤ ص
(٢٨٧)
القسم الثالث أحكام المعاملات المدينة
٢١٤ ص
(٢٨٨)
القسم الرابع الأحكام المالية و الاقتصادية
٢١٥ ص
(٢٨٩)
القسم الخامس أحكام الجناية و العقوبة و الحدود
٢١٥ ص
(٢٩٠)
القسم السادس أحكام القضاة و الشهادات
٢١٥ ص
(٢٩١)
القسم السابع أحكام الولاة و الرعية
٢١٥ ص
(٢٩٢)
القسم الثامن الأحكام الدولية
٢١٦ ص
(٢٩٣)
و مصدر الفقه الإسلامى،
٢١٦ ص
(٢٩٤)
(ق) حرف القاف
٢١٧ ص
(٢٩٥)
1 1-القاعدة
٢١٩ ص
(٢٩٦)
و أهم القواعد الفقهية فى الشريعة الإسلامية
٢١٩ ص
(٢٩٧)
1 2-القرآن
٢٢٠ ص
(٢٩٨)
٢٢٠ ص
(٢٩٩)
1 3-القرينة
٢٢١ ص
(٣٠٠)
٢٢١ ص
(٣٠١)
أ-قرينة حسية
٢٢١ ص
(٣٠٢)
ب-قرينة عادية
٢٢١ ص
(٣٠٣)
جـ-قرينة شرعية
٢٢١ ص
(٣٠٤)
و للقرينة خمس صور لتدل على إرادة المجاز دون الحقيقة،
٢٢٢ ص
(٣٠٥)
أ-محل الكلام
٢٢٢ ص
(٣٠٦)
ب-غرض الكلام
٢٢٢ ص
(٣٠٧)
(جـ) سياق الكلام
٢٢٢ ص
(٣٠٨)
(د) نفس الكلام
٢٢٣ ص
(٣٠٩)
(هـ) عرف الكلام و عادته
٢٢٣ ص
(٣١٠)
1 4-قول الصحابى
٢٢٤ ص
(٣١١)
و لمعرفة الصحابة طرق كثيرة نذكر منها
٢٢٤ ص
(٣١٢)
1-الخبر المتواتر بأنه صحابى
٢٢٤ ص
(٣١٣)
2-الخبر المشهور أو المستفيض
٢٢٤ ص
(٣١٤)
3-أن يخبر أحد الصحابة بأنه صحابى
٢٢٤ ص
(٣١٥)
4-أن يخبر عن نفسه بأنه صحابى
٢٢٤ ص
(٣١٦)
5-أن يخبر أحد التابعين بأنه صحابى
٢٢٤ ص
(٣١٧)
٢٢٤ ص
(٣١٨)
1 5-القياس
٢٢٦ ص
(٣١٩)
٢٢٧ ص
(٣٢٠)
و القياس على ثلاثة أقسام
٢٢٧ ص
(٣٢١)
أولا القياس الأولى
٢٢٧ ص
(٣٢٢)
ثانيا القياس المساوى
٢٢٧ ص
(٣٢٣)
ثالثا القياس الأدنى
٢٢٨ ص
(٣٢٤)
و أركان القياس أربعة
٢٢٨ ص
(٣٢٥)
أولا الأصل المقيس عليه
٢٢٨ ص
(٣٢٦)
ثانيا حكم الأصل
٢٢٨ ص
(٣٢٧)
ثالثا الفرع المقيس
٢٢٨ ص
(٣٢٨)
رابعا العلة
٢٢٩ ص
(٣٢٩)
(ك) حرف الكاف
٢٣١ ص
(٣٣٠)
1 1-الكناية
٢٣٣ ص
(٣٣١)
(ل) حرف اللام
٢٣٥ ص
(٣٣٢)
1 1-اللغة
٢٣٧ ص
(٣٣٣)
1 2-اللفظ
٢٣٧ ص
(٣٣٤)
(م) حرف الميم
٢٣٩ ص
(٣٣٥)
1 1-المانع
٢٤١ ص
(٣٣٦)
1-مانع للحكم
٢٤١ ص
(٣٣٧)
2-مانع للسبب
٢٤١ ص
(٣٣٨)
1 2-المباح
٢٤٣ ص
(٣٣٩)
1 3-المبهم
٢٤٣ ص
(٣٤٠)
1 4-المبين
٢٤٤ ص
(٣٤١)
1 5-المتشابه
٢٤٤ ص
(٣٤٢)
1 6-المجاز
٢٤٥ ص
(٣٤٣)
أنواع العلاقة
٢٤٥ ص
(٣٤٤)
أ-المشابهة
٢٤٥ ص
(٣٤٥)
ب-الكون
٢٤٦ ص
(٣٤٦)
جـ-الأول
٢٤٦ ص
(٣٤٧)
د-الاستعداد
٢٤٦ ص
(٣٤٨)
هـ-الحلول
٢٤٦ ص
(٣٤٩)
و-الجزئية و عكسها
٢٤٦ ص
(٣٥٠)
ز-السببية
٢٤٧ ص
(٣٥١)
أنواع القرينة
٢٤٧ ص
(٣٥٢)
أ-قرينة حسية
٢٤٧ ص
(٣٥٣)
ب-قرينة عادية أو حالية
٢٤٧ ص
(٣٥٤)
جـ-قرينة شرعية
٢٤٧ ص
(٣٥٥)
حكم المجاز
٢٤٨ ص
(٣٥٦)
1 7-المجتهد
٢٤٩ ص
(٣٥٧)
٢٤٩ ص
(٣٥٨)
الطبقة الأولى المجتهدون فى الشرع
٢٤٩ ص
(٣٥٩)
الطبقة الثانية المجتهدون المنتسبون
٢٤٩ ص
(٣٦٠)
الطبقة الثالثة المجتهدون فى المذهب
٢٥٠ ص
(٣٦١)
الطبقة الرابعة المجتهدون المرجحون
٢٥٠ ص
(٣٦٢)
1 8-المجمل
٢٥١ ص
(٣٦٣)
و حكم المجمل
٢٥٣ ص
(٣٦٤)
1 9-المحرم
٢٥٤ ص
(٣٦٥)
1 10-المحظور
٢٥٤ ص
(٣٦٦)
1 11-المحكم
٢٥٤ ص
(٣٦٧)
1 12-المحكوم به
٢٥٥ ص
(٣٦٨)
1 13-و المحكوم عليه
٢٥٥ ص
(٣٦٩)
1 14-و المحكوم فيه
٢٥٥ ص
(٣٧٠)
1 15-المذهب
٢٥٦ ص
(٣٧١)
1 16-المستحب
٢٥٩ ص
(٣٧٢)
1 17-المستفتى
٢٥٩ ص
(٣٧٣)
1 18-المشترك
٢٦١ ص
(٣٧٤)
و الفرق بين العام و المشترك بوجوه
٢٦١ ص
(٣٧٥)
و لوجود المشترك أسباب متنوعة
٢٦٢ ص
(٣٧٦)
و المشترك ينقسم إلى قسمين
٢٦٢ ص
(٣٧٧)
(أ) المشترك اللفظى
٢٦٢ ص
(٣٧٨)
(ب) المشترك المعنوى
٢٦٣ ص
(٣٧٩)
و حكم المشترك
٢٦٣ ص
(٣٨٠)
1 19-المشقة
٢٦٤ ص
(٣٨١)
٢٦٤ ص
(٣٨٢)
السفر
٢٦٤ ص
(٣٨٣)
المرض
٢٦٤ ص
(٣٨٤)
الإكراه
٢٦٤ ص
(٣٨٥)
النسيان
٢٦٥ ص
(٣٨٦)
الجهل
٢٦٥ ص
(٣٨٧)
عموم البلوى
٢٦٥ ص
(٣٨٨)
النقص
٢٦٥ ص
(٣٨٩)
1 20-المشكل
٢٦٥ ص
(٣٩٠)
1 21-المصالح
٢٦٨ ص
(٣٩١)
و المصالح أنواع
٢٦٨ ص
(٣٩٢)
1-المصالح المعتبرة
٢٦٨ ص
(٣٩٣)
2-المصالح الملغاة
٢٦٩ ص
(٣٩٤)
3-المصالح المرسلة
٢٦٩ ص
(٣٩٥)
شروط العمل بالمصلحة المرسلة
٢٧٠ ص
(٣٩٦)
1 22-المطلق
٢٧١ ص
(٣٩٧)
1 23-المفتى
٢٧٦ ص
(٣٩٨)
و للمفتى شروط لا بد من توافرها فيه،
٢٧٦ ص
(٣٩٩)
1-القسم الأول منها يتعلق بأهليته و كمالها
٢٧٦ ص
(٤٠٠)
2-القسم الثانى يتعلق بإمكانياته العلمية
٢٧٦ ص
(٤٠١)
1 24-المفسر
٢٨١ ص
(٤٠٢)
1 25-المفهوم
٢٨٢ ص
(٤٠٣)
و المفهوم ينقسم الى قسمين
٢٨٢ ص
(٤٠٤)
1-فمفهوم الموافقة
٢٨٢ ص
(٤٠٥)
2-و مفهوم المخالفة
٢٨٣ ص
(٤٠٦)
1 26-المقاصد
٢٨٨ ص
(٤٠٧)
و المقاصد الشرعية ضربان
٢٨٨ ص
(٤٠٨)
فأما المقاصد الأصلية
٢٨٨ ص
(٤٠٩)
و أما المقاصد التابعة
٢٩٠ ص
(٤١٠)
1 27-المقلد
٢٩٥ ص
(٤١١)
1 28-المقيد
٢٩٨ ص
(٤١٢)
1 29-المكروه
٢٩٩ ص
(٤١٣)
1 30-المندوب
٣٠١ ص
(٤١٤)
1 31-المنطوق
٣٠٣ ص
(٤١٥)
(1) المنطوق الصريح
٣٠٣ ص
(٤١٦)
(2) المنطوق غير الصريح
٣٠٣ ص
(٤١٧)
1) دلالة الاقتضاء
٣٠٤ ص
(٤١٨)
2) دلالة الإيماء
٣٠٤ ص
(٤١٩)
3) دلالة الإشارة
٣٠٤ ص
(٤٢٠)
1 32-المؤول
٣٠٤ ص
(٤٢١)
(ن) حرف النون
٣٠٥ ص
(٤٢٢)
1 1-النسخ
٣٠٧ ص
(٤٢٣)
و يمتنع النسخ فيما يأتي
٣٠٨ ص
(٤٢٤)
1-الأخبار
٣٠٨ ص
(٤٢٥)
2-الأحكام
٣٠٨ ص
(٤٢٦)
1 2-النص
٣١١ ص
(٤٢٧)
الفرق بين الظاهر و النص
٣١٢ ص
(٤٢٨)
1 3-النهى
٣١٢ ص
(٤٢٩)
هل يقتضى النهى فساد المنهى عنه؟
٣١٤ ص
(٤٣٠)
(و) حرف الواو
٣١٩ ص
(٤٣١)
1 1-الواجب
٣٢١ ص
(٤٣٢)
الواجب بالنظر إلى وقت أدائه
٣٢١ ص
(٤٣٣)
فالواجب المطلق
٣٢٢ ص
(٤٣٤)
و الواجب المقيد
٣٢٢ ص
(٤٣٥)
الواجب بالنظر إلى تقديره و عدم تقديره
٣٢٢ ص
(٤٣٦)
فالواجب المحدد
٣٢٣ ص
(٤٣٧)
و الواجب غير المحدد
٣٢٣ ص
(٤٣٨)
الواجب بالنظر إلى تعين المطلوب و عدم تعينه
٣٢٤ ص
(٤٣٩)
فالواجب المعين
٣٢٤ ص
(٤٤٠)
و الواجب غير المعين
٣٢٤ ص
(٤٤١)
الواجب بالنظر إلى المطالب به
٣٢٤ ص
(٤٤٢)
فالواجب العينى
٣٢٥ ص
(٤٤٣)
و الواجب على الكفاية، أو الكفائى
٣٢٥ ص
(٤٤٤)
1 2-الواضح الدلالة
٣٢٧ ص
(٤٤٥)
الخاتمة
٣٢٩ ص
(٤٤٦)
كلمة شكر
٣٣٠ ص
(٤٤٧)
المراجع
٣٣١ ص
(٤٤٨)
الفهرست
٣٣٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص

معجم أصول الفقه - خالد رمضان حسن - الصفحة ٢٥٤ - ١ ١١-المحكم

٢ ١

١ ٩-المحرم: [١]

-المحرم: هو القسم الثالث من أقسام"الحكم التكلفى".

-و المحرم: هو ما طلب الشارع تركه على وجه الحتم و الإلزام.

-و حكمه: يثاب تاركه.. و يعاقب فاعله.. و يكفر مستحله.

-و مثاله: الزنى.. و القتل.. و السرقة.. و الخمر.

-و يسمى المحرم أيضا: محظورا.. و ممنوعا.. و مزجورا.. و معصية.. و ذنبا..

و قبيحا.. و سيئة.. و فاحشة.. و إثما.. و حرجا.. و تحريجا.. و عقوبة.

-و قد مضى فى حرف"الحاء"عند مبحث"الحرام"زيادة بيان، فراجعه.

٢ ١

١ ١٠-المحظور:

-المحظور: هو المحرم. كما مر قريبا.

٢ ١

١ ١١-المحكم: [٢]

-المحكم: قسم من أقسام"واضح الدلالة".

-و المحكم لغة: اسم مفعول من أحكمه. بمعنى اتقنه.


[١] "شرح الكوكب المنير فى أصول الفقه"للعلامة ابن النجار. و"التعريفات"للجرجانى.

[٢] "التعريفات"للجرجانى. و"المصباح المنير".