معجم أصول الفقه - خالد رمضان حسن - الصفحة ١٧٥ - ثانيا كالجمع المعرف بأل للاستغراق، أو بالإضافة

١

١ ١-العام: [١]

-العام: هو أحد أقسام"وضع اللفظ للمعنى"ضمن مباحث: "القواعد الأصولية اللغوية".

-و العام فى اللغة: الشامل المتعدد.

-و العام فى الاصطلاح: ما وضع وضعا واحدا لمتعدد غير محصور، مستغرق لجميع ما يصلح له.

-أو هو: لفظ يستغرق جميع ما يصلح له بوضع واحد دفعة واحدة من غير حصر.

-و حكمه: أنه يوجب الحكم فى كل ما تناوله قطعا.

-و

الالفاظ الدالة على العموم‌

كثيرة، من أشهرها ما يلى:

أولا: لفظ"كل و جميع".

و هما يفيدان العموم فيما يضافان إليه، مثل قوله تعالى:

كُلُّ نَفْسٍ ذََائِقَةُ اَلْمَوْتِ، * و قوله تعالى: كُلُّ اِمْرِئٍ بِمََا كَسَبَ رَهِينٌ [الطور: ٢١]، و قوله عليه الصلاة و السلام: "كل راع مسئول عن رعيته".

ثانيا: كالجمع المعرف بأل للاستغراق، أو بالإضافة.

فمن الأول: قوله تعالى: إِنَّ اَللََّهَ يُحِبُّ اَلْمُحْسِنِينَ* وَ اَلْوََالِدََاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاََدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كََامِلَيْنِ لِمَنْ أَرََادَ أَنْ يُتِمَّ اَلرَّضََاعَةَ [البقرة: ٢٣٣] وَ اَلْمُطَلَّقََاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاََثَةَ قُرُوءٍ [البقرة: ٢٢٨]فألفاظ الجموع الواردة فى هذه

[١] "الإحكام"للآمدى. و"تيسير الوصول"المحلاوى. و"منهاج الوصول فى علم الأصول"و"الوجيز"للإمام البيضاوى.

الكراماستى. و"الرسالة"للإمام الشافعى. و"علم أصول الفقه"عبد الوهاب خلاف. و"الوجيز"د. عبد الكريم زيدان.