موسوعة أدب المحنة - الحلو، السيد محمد علي - الصفحة ٣٩٨ - آية الله الشيخ علي الجشي

أَفمن كان عن براءةَ معزو * * * لا بأمر من السميع البصيرِ[١]

يرتضيه الإله من بعد طه * * * خلفاً عنه في جميع الأمورِ

ما لقوم ضلوا عن الرشد سارو * * * بين صبح الرشادِ والديجورِ

بل قفوا اثر قوم موسى فتاهو * * * والهدى لاح في الضلال الكبيرِ

عزلوا المرتضى وساموه ضيم * * * إذ ابى إمرةَ المضلِ الكفورِ[٢]

ليس هارونُ كالوصي ابتلاءً * * * بعدَ موسى إذ لم يجد من نصيرِ

ان يكونوا قد خالفوه فهذ * * * قد دعوه لبيعة وحضورِ

او يَهمُّوا بقتله فعلي * * * قَتلَتهُ في كيدها المستورِ

ما المرادي عند ذي الرشد لول * * * فتنةُ القوم بعد فقد النذيرِ

اسسوا ظلمه عناداً واغرو * * * لهم الويل كلَّ كَلب عقورِ

بل ارادوا ان يحرقوا البيت حتى * * * لا يُرى ذاكرٌ لخير بشيرِ

فأبى الله ذلكم حيث فيه * * * من هم علةُ البقا والصدورِ

وهو بيت عند المهيمن ضاهى * * * شأنهُ شانَ بيته المعمورِ

لم يكن جبرئيلُ يَدخل إل * * * بعد إذن من اهله في الحضورِ

١- براءة: يعني سورة البراءة من المشركين فعزله جبرئيل (عليه السلام) بأمر الله تعالى وتولاها علي (عليه السلام)والقصه معروفه في كتب السنة مثل مسند أحمد ح١ ص٣ و ص١٥١ وكنز العمال ح٦ ص١٣٠.

٢- ساموه: كلفوه قهراً.