موسوعة أدب المحنة - الحلو، السيد محمد علي - الصفحة ٤١٢ - آية الله الشيخ علي الجشي

ولئن تكن وضعت بعيسى وحده * * * في القفر لم تر ما هناك يهولها[١]

والطهرُ في بيت النبوة وضعُه * * * وبها احاط عدوها وعَذُولها[٢]

ووليدها قرت به عيناً على * * * رغم العداة ولم يَخِب مأموله

وجنين احشا فاطم في قتله * * * سُرَّ الأعادي والبتولُ ثَكُوله

وَلأن تكن صديقةً ولغسله * * * وليَ ابنُها إذ ليس ثَمَّ مثيلُه

فالمرتضى قد غسَّل الزهراء إذ * * * هو كفُوها في عصمة وعديلُه

لكنَّ روحَ الله غَسَّلها وم * * * اشجاه إلا بُعدُها ورحيلُه

والمرتضى أَلَمُ الفراقِ هناك قد * * * انساه ما منه تطيشُ عقوله

امغسلُ الزهراء عزَّعليك م * * * قد نالَها مَنْ ذا سِواك كفيلُه

اتراك تعلم ما بجسم قمتَ في * * * تغسيلهِ ممَّا جنى ضَليلُه

انسيةٌ حوراءُ حلَّ بِجسمه * * * ما لو يحل على الجبال يهيله

عذراً بايصائي اليكَ وأنتَ من * * * كلِّ الورى اولى وانتَ حَليله

فارفق لدى التغسيلِ بالجسدِ الذي * * * لو لامستهُ يدٌ أَضرّ حُلولُه

لم يبقَ عضوٌ سالماً فتمسهُ * * * بل كل عضو عَادَ وهو عليله

والضلع مكسور وجرح مؤلم * * * بالثدي والجسم اعتراه نحوله

والهفتا للمرتضى لمَّا على * * * قبر البتولة قام وهو ثكوله

١- القفر: المكان الخالي.

٢- العذول: اللائم.