مفاتيح الشرائع - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٨ - كتاب مفاتيح الحسبة و الحدود

«وَ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰاهِدِينَ عَلَى الْقٰاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً» [١].

و قال جل ذكره «التّٰائِبُونَ الْعٰابِدُونَ» الى قوله «الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النّٰاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحٰافِظُونَ لِحُدُودِ اللّٰهِ» الآية [٢].

و الايات في هذا المعنى أكثر من أن تحصى فضلا عن الاخبار.

و عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله): لا يزال الناس بخير ما أمروا بالمعروف و نهوا عن المنكر، و تعاونوا على البر، فإذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات و سلط بعضهم على بعض و لم يكن لهم ناصر في الأرض و لا في السماء [٣].

و عنه (صلّى اللّه عليه و آله): اقامة حد خير من مطر أربعين صباحا [٤].

و عنه (صلّى اللّه عليه و آله): لغدوة في سبيل اللّه أو روحة، خير من الدنيا و ما فيها [٥].

و عنه (صلّى اللّه عليه و آله): فوق كل ذي بر بر حتى يقتل في سبيل اللّه، فإذا قتل في سبيل اللّه فليس فوقه بر [٦].

و عن الباقر (عليه السلام): ان الأمر بالمعروف سبيل الأنبياء و منهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفرائض، و تأمن المذاهب، و تحل المكاسب، و ترد المظالم و تعمر الأرض، و ينتصف من الاعداء، و يستقيم الأمر [٧].

[١] سورة النساء: ٩٥.

[٢] سورة التوبة: ١١٢.

[٣] وسائل الشيعة ١١- ٣٩٨.

[٤] وسائل الشيعة ١٨- ٣٠٨.

[٥] وسائل الشيعة ٢- ٢٤٤.

[٦] وسائل الشيعة ١١- ١٠.

[٧] وسائل الشيعة ١١- ٣٩٥.