مفاتيح الشرائع - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٤٤ - ٨٠٦- مفتاح عدة المدخول بها المستقيمة الحيض

المتأخرين في القرشية و النبطية فستون، لمرسل ابن أبي عمير «إذا بلغت المرأة خمسين سنة لم تر حمرة الا أن تكون امرأة من قريش» [١] و في رواية صحيحة «إذا بلغت ستين سنة فقد يئست من المحيض» [٢] و حملت على القرشية جمعا.

و دليل إلحاق النبطية بها غير معلوم، و يرجح الأول بأصالة عدم سقوط العبادات، و الأخير باستصحاب حكم الحيض.

قيل: و لا عدة للزاني مع الحمل بلا خلاف، إذ لا حرمة له، و بدونه قولان:

أشهرهما العدم. و أثبتها في التحرير.

أقول: و الأحوط ثبوتها، عملا بالعمومات، و حذرا من اختلاط المياه و تشويش الأنساب.

٨٠٦- مفتاح [عدة المدخول بها المستقيمة الحيض]

تعتد المدخول بها المستقيمة الحيض من الطلاق و الفسخ و الوطي بشبهة إذا كانت حرة، بثلاثة قروء كما في الآية، و هي الأطهار عند الأكثر، للنصوص المستفيضة، منها الحسن «القرء ما بين الحيضتين، و الأقراء الأطهار» [٣].

و قيل: الحيض و له نصوص كثيره، و حملها الشيخ على التقية. و فيه بعد لاختلافهم فيه، و المفيد على ما إذا طلقها في آخر طهرها، و حمل الأول على ما إذا طلقها في أوله.

[١] وسائل الشيعة ١٥- ٤٠٩ ح ٤.

[٢] وسائل الشيعة ١٥- ٤٠٩ ح ٥.

[٣] وسائل الشيعة ١٥- ٤٢٤.