و في تفسير القمي ورد عن الإمام الصادق عليه السّلام أنه عند ما يجمع اللّه تعالى الخلق يوم القيامة،يعطي كل إنسان صحيفة أعماله،فيطلعون عليها،و ينكرون ما فيها من أعمال ارتكبوها.

بعد ذلك تشهد عليهم الملائكة،فيقسم العاصون بأنهم لم يرتكبوا أيا من هذه الأعمال: يَبْعَثُهُمُ اَللََّهُ جَمِيعاً فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمََا يَحْلِفُونَ لَكُمْ ١ ،و عندها يختم اللّه على أفواههم فتشهد أعضاؤهم و جوارحهم على ما ارتكبوا ٢ .

ق-القمي فهو في تفسير الآية ٢٢ من سورة فصلت،و ليس في تفسير الآية ٢٠ من سورة فصلت.

قال أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام في تفسير قوله تعالى: وَ مََا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لاََ أَبْصََارُكُمْ وَ لاََ جُلُودُكُمْ سورة فصلت/٢٢،يعني بالجلود الفروج و الأفخاذ.

الكافي،الكليني:٢/٣٦،كتاب الإيمان و الكفر/باب في أن الإيمان مبثوث لجوارح البدن كلها/قطعة من حديث ١.

قال أمير المؤمنين عليه السّلام في تفسير قول اللّه عزّ و جلّ: وَ مََا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لاََ أَبْصََارُكُمْ وَ لاََ جُلُودُكُمْ سورة فصلت/٢٢،يعني بالجلود الفروج.

من لا يحضره الفقيه،الشيخ الصدوق:٢/٦٢٦،باب الفروض على الجوارح/قطعة من حديث ٣٢١٥.

قال الإمام الصادق عليه السّلام في تفسير قوله عزّ و جلّ: أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لاََ أَبْصََارُكُمْ وَ لاََ جُلُودُكُمْ سورة فصلت/٢٢،و الجلود:الفروج.

تفسير القمي،القمي:٢/٢٦٤،تفسير سورة السجدة،شهادة الجوارح يوم القيامة.

[١]سورة المجادلة/١٨.

[٢]قال الإمام الصادق عليه السّلام:فيقولون للّه يا رب هؤلاء ملائكتك يشهدون لك ثم يحلفون باللّه-