شهداء الأمم.و هذه الآيات تدل كلها على أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شاهد على الشهداء، و ليس على كل أفراد الأمة.كما أنه شاهد على شهداء الأمم الأخرى أيضا ١ .

يقول القمي‌ ٢ حول عبارة«شهيدا على هؤلاء» ٣ ،أن المقصود بـ«هؤلاء»-هم الأئمة-و رسول اللّه شهيد على الأئمة،و هؤلاء بدورهم شهداء على أفراد الأمة ٤ .

و يورد صاحب«الاحتجاج» ٥ حديثا عن الإمام علي عليه السّلام حول أحوال

[١]قال القمي في تفسير قوله تعالى: وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ سورة النحل/٨٩،يعني من الأئمة،ثم قال لنبيه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌ وَ جِئْنََا بِكَ سورة النحل/٨٩ يا محمد شَهِيداً عَلى‌ََ هََؤُلاََءِ سورة النحل/٨٩،يعني على الأئمة فرسول اللّه شهيد على الأئمة و هم شهداء على الناس.

تفسير القمي،القمي:١/٣٨٨،تفسير سورة النحل.

قال الطباطبائي:إن بين النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و بين الناس الذين هم عامة من بعث إليهم من زمانه إلى يوم القيامة شهداء يشهدون على أعمالهم و ان الرسول إنما هو شهيد على هؤلاء الشهداء.

و قال أيضا:المراد بهؤلاء في قوله: وَ جِئْنََا بِكَ شَهِيداً عَلى‌ََ هََؤُلاََءِ سورة النحل/٨٩، الشهداء دون عامة الناس فالشهداء شهداء على الناس و النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شهيد على الشهداء.

الميزان في تفسير القرآن،الطباطبائي:١٢/٣٢٣-٣٢٤،تفسير سورة النحل.

[٢]مرت ترجمته.

[٣]سورة النحل/٨٩.

[٤]أنظر:تفسير القمي،القمي:١/٣٨٨،تفسير سورة النحل.

[٥]قال الحر العاملي:أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي:عالم فاضل فقيه محدث ثقة،له كتاب الاحتجاج على أهل اللجاج،حسن كثير الفوائد.

قال ابن شهر اشوب في معالم العلماء:شيخي أحمد ابن أبي طالب الطبرسي،له الكافي في الفقه حسن،و الاحتجاج،و مفاخر الطالبية،و تاريخ الأئمة عليهم السّلام،و فضائل الزهراء عليها السّلام.

أمل الآمل،الحر العاملي:٢/١٧،باب الألف/الرقم ٣٦.