فعندما قلنا أن ليس للبرزخ مادة،أو أن لذّات البرزخ خيالية أو لذّات عقلانية فقط،تصوروا أننا نعتبرها وهما و سرابا ليس أكثر،و هذا الاعتقاد باطل في حد ذاته،و في نفس الوقت،انحراف في إدراك المقصود.

و على أي حال،فإن البرزخ،هو كما رأيتموه،و كما يشير إليه الكتاب و السنة،و لأن الأخبار و الروايات المتوفرة،تشتمل في الغالب على الآيات الواردة في هذا المجال‌ ١ ،لذلك سنركز على استعراض الأخبار و شرحها و تأتي

[١]وردت عدة آيات في القرآن الكريم تذكر البرزخ و كذلك عدة أحاديث تتضمن آيات البرزخ، نذكر منها الآتي:

سورة المؤمنون/١٠٠،و نصها: لَعَلِّي أَعْمَلُ صََالِحاً فِيمََا تَرَكْتُ كَلاََّ إِنَّهََا كَلِمَةٌ هُوَ قََائِلُهََا وَ مِنْ وَرََائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‌ََ يَوْمِ يُبْعَثُونَ .

سورة الفرقان/٥٣،و نصها: وَ هُوَ اَلَّذِي مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ هََذََا عَذْبٌ فُرََاتٌ وَ هََذََا مِلْحٌ أُجََاجٌ وَ جَعَلَ بَيْنَهُمََا بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً.

سورة الرحمن/٢٠،و نصها: بَيْنَهُمََا بَرْزَخٌ لاََ يَبْغِيََانِ .

قال الإمام الصادق عليه السّلام في تفسير قوله تعالى: وَ مِنْ وَرََائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‌ََ يَوْمِ يُبْعَثُونَ سورة المؤمنون/١٠٠،البرزخ:هو أمر بين أمرين و فيه الثواب و العقاب بين الدنيا و الآخرة.

تفسير القمي،القمي:٢/٩٣-٩٤،تفسير سورة المؤمنون.

قال الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السّلام في تفسير قوله تعالى: وَ مِنْ وَرََائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى‌ََ يَوْمِ يُبْعَثُونَ سورة المؤمنون/١٠٠،قال:هو القبر و إن لهم فيه لمعيشة ضنكا و اللّه إن القبر لروضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار.

الخصال،الصدوق:١/١٢٠،باب الثلاثة،أشد ساعات ابن آدم ثلاث ساعات/قطعة من الحديث ١٠٨.