المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٦٤ - ٥ الاستصحاب

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٥٢/ لو جمع بين الظهر و العصر قدّم الظهر وجوبا و كذا المغرب و العشاء/ الصلاة/ ٦/ ٤٠٥

٥٣/ لو صلّى ركعة من صلاة الخوف ثم امن أتمّ صلاة الامن و كذا العكس/ الصلاة/ ٦/ ٤٣٥

٥٤/ لو شك فى شى‌ء و هو فى محلّه كالقراءة و هو قائم يأتى به/ الصلاة/ ٧/ ٣١

٥٥/ عدم السهو فى النافلة بل للمصلّى الخيار فى الأخذ باحد الطرفين/ الصلاة/ ٧/ ٣٤

٥٦/ لو ادّعى شخص الفقر و لم يعلم حاله صدقا و كذبا قبلت دعواه بلا بيّنة و لا يمين/ الزكاة/ ٨/ ٣٨٤

٥٧/ لو ادّعى العبد الكتابة و لم يعلم صدقه و لم يقم بيّنة لو كذّبه السيّد لم يقبل قوله الّا بالبينة/ الزكاة/ ٨/ ٣٨٥

٥٨/ لو ادّعى ابن السبيل الحاجة قبل قوله بلا يمين و كذا لو قال:

كان لى مال فتلف/ الزكاة/ ٨/ ٣٨٦

٥٩/ لو لم يعلم حياة العبد الغائب لا يلزم فطرته‌ [١]/ الزكاة/ ٨/ ٤٤٢

٦٠/ عدم جواز تقديم زكاة الفطرة على شهر رمضان/ الزكاة/ ٨/ ٤٨٤

٦١/ استحباب صيام يوم الثلاثين من شعبان لو لم ير الهلال بنية انه من شعبان/ الصوم/ ٩/ ٤٣

٦٢/ لو نوى نية الثلاثين من رمضان فان غدا من رمضان فهو صائم و ان من شوال فمفطر [٢]/ الصوم/ ٩/ ٤٩

٦٣/ عدم بطلان الصوم لو قطر فى اذنه دهنا او مثله/ الصوم/ ٩/ ٨٥

٦٤/ لو ظن بقاء الليل فجامع او اكل ثم تبين انه كان طالعا فإن راعى الفجر و رصد فلا قضاء عليه/ الصوم/ ٩/ ١٥٥

٦٥/ لو اخبره غيره بعدم طلوع الفجر مع القدرة على المراعاة و تركها وجب القضاء فحسب/ الصوم/ ٩/ ١٥٧

٦٦/ لو اخبره غيره بالطلوع فظن كذبه و كان طالعا فتناول المفطر وجب القضاء فقط/ الصوم/ ٩/ ١٥٨

[١]. التمسّك من المخالف.

[٢]. التمسّك من بعض الشافعية.