المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٨٢ - ١٢ حجّيّة خبر الواحد

١٠. تخصيص العام (تقديم الخاص على العام)

١/ عدم وجوب قضاء صلاة الآيات/ الصلاة/ ١/ ١٨٨

٢/ لزوم تعيين صوم غير شهر رمضان إطلاقيّا/ الصوم/ ١/ ٢٧٥

٣/ عدم وقوع الايلاء بالمتمتّع بها/ الايلاء/ ٢/ ٢٥٣

٤/ المقرّ بالموجب لم يعد لو هرب من حفيرة الرمى/ الحدود/ ٢/ ٥٥٢

٥/ عدم الدية فى ولد الزناء و عدمه/ الديات/ ٢/ ٦٣٥

١١. تخصيص الكتاب بخبر الواحد (و عدمه) [١]

١/ سقوط القضاء عن المريض المستمرّ به المرض إلى رمضان آخر/ الصوم/ ١/ ٣٠١

٢/ كراهيّة بيع ما لم يقبض من الطعام‌ [٢]/ التجارة/ ١/ ٤٧٣

٣/ لا حاجة لشاهدين و لا للولى فى نكاح البالغة الرشيدة [٣]/ النكاح/ ٢/ ١٠٠

٤/ البكر البالغة الرشيدة امرها بيدها و لو كان ابوها حيّا، اطلاقيّا [٤]/ النكاح/ ٢/ ١١٧

٥/ الاعمى كالمبصر فى توجيه القصاص‌ [٥]/ القصاص/ ٢/ ٦١٢

١٢. حجّيّة خبر الواحد

١/ لزوم القضاء لو نسى الاحرام حتّى اكمل مناسكه و عدمه/ الحجّ/ ١/ ٣٤٤

٢/ حرمة بيع السلاح لأعداء الدين اطلاقيّا/ التجارة/ ١/ ٤٣٩

٣/ للمشترى الخيار بين الفسخ و الإمضاء بالثمن فيما لو باع ارضا جربانا معيّنة فنقصت .../ التجارة/ ١/ ٤٧٦

٤/ للمشترى الرد لو اشترى امة لا تحيض فى ستّة اشهر فصاعدا و مثلها تحيض/ التجارة/ ١/ ٤٨٢

[١]. يرى الفاضل هنا جواز تخصيص الكتاب بالخبر و إلّا فظاهر القرآن لا تعطى ذلك.

[٢]. يرى هنا عدم الجواز لضعفه.

[٣]. يرى هنا عدم معارضته مع عموم القرآن.

[٤]. نظره (رحمه اللّه) هنا انّ اخبار الآحاد بما انّ سند اكثرها ضعيفة لا تخصّص القرآن ثم يصرّ (رحمه اللّه) بانّه حتّى مع صحّة سندها ليس لها المقاومة مع ظاهر الكتاب.

[٥]. لا يرى (رحمه اللّه) هنا ايضا تخصيصه لعموم الآية: «وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ...» الخ.