المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٣٦٦ - ٣ الاستصحاب

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٣٣/ لو صلّى الظهر و شك هل صلاته قبل صلاة الامام للجمعة او بعدها يبنى على البقاء/ الصلاة/ ٢/ ١٢

٣٤/ لو شك بعد الايتمام هل كان الامام راكعا ام رافعا بنى على ركوعه‌ [١]/ الصلاة/ ٢/ ٢٤

٣٥/ لو صليت جمعتان بينهما أقلّ من فرسخ و تعيّن احداهما ثم التبست فالفرض باق فى ذمّتهم و ليس لهم اعادة جمعة/ الصلاة/ ٢/ ٣١

٣٦/ عدم سقوط صلاة الآيات بغيبوبة الشمس منخسفة/ الصلاة/ ٢/ ٧٨

٣٧/ عدم سقوط صلاة الكسوفين بستر السحاب/ الصلاة/ ٢/ ٧٨

٣٨/ لو كان الشهر هلاليا و نقض يوما يقصر لعدم الشهر الكامل/ الصلاة/ ٢/ ١٧٦

٣٩/ لا يجوز نية الاتمام فى المواطن الأربعة و كذا نية القصر بل يبقى على التخيير/ الصلاة/ ٢/ ١٨٣

٤٠/ لو شك فى الصلاة انه نوى الاقامة أم لا فوظيفته القصر/ الصلاة/ ٢/ ١٨٣

٤١/ لو شك فى وصول بلده فى السفينة و انها بلدة اقامته اولا قصّر/ الصلاة/ ٢/ ١٨٣

٤٢/ لو شك فى صلاة الخوف يأتى بما شك فيه‌ [٢]/ الصلاة/ ٢/ ٢٠٢

٤٣/ الغريق و المحترق فى حال القتال و كلّ من يشك فى شهادته يغسّل كغيره‌ [٣]/ الصلاة/ ٢/ ٢٣٧

٤٤/ جواز لبس الحلّى و الحرير و الذهب للخنثى و عدمه‌ [٤]/ الزكاة/ ٢/ ٣٤٥

٤٥/ سهم المؤلّفة من الزكاة ثابت فى العصور لم ينسخ/ الزكاة/ ٢/ ٣٨٦

٤٦/ جواز نية الاخراج للزكاة عن المال الغائب مع شك السلامة/ الزكاة/ ٢/ ٤٢٢

٤٧/ لو علّق نية الزكاة و اخراجها بموت مورّثه لا تحتسب رغم موته واقعا/ الزكاة/ ٢/ ٤٢٢

٤٨/ المعاطاة ليست بيعا سواء فى المحقّرات ام غيرها/ البيع/ ٢/ ٤٤٩

٤٩/ عدم وقوع الايجاب و القبول لو علّقا على شرط/ البيع/ ٢/ ٤٥١

[١]. انّ الاستصحاب هنا هو الذى يترك و يتأصّل الاحتياط. و عليه فالمصنف على مرجوحية الاستصحاب.

[٢]. التمسّك باستصحاب العدم هنا لا يخرج عن المبنى فهذا لا يعنى انّه فتوى المصنف.

[٣]. هذا بالذات- رأى ابن الجنيد و لم يرتض به مثل الشيخ و لم يبدئ المصنف رأيه و ظاهرته تعطي اقربية النظر الأول فلاحظ.

[٤]. هذا لا يخرج عن الاحتمال الضئيل.