الذات الإلهية - خلصان، مالك مهدي - الصفحة ٦٢ - اختلاف أنماط الحكومات ، وأهمية الأجهزة السرية

التأويل ، مع أنّه كان من أنبياء أُولي العزم بنص سورة الكهف ، بل كان عند غيره ، والله تعالى لم يصف الخضر بأنّه نبي من الأنبياء أو رسول من الرسل ، وإنّما وصفه بأنّه عبد من عباد الله ، وقال تعالى آتيناه علماً لدنّياً حينما عبر بـ {من لدنا} ، والعلم اللدنّي هو السبب المتصل بين الأرض والسماء .

وقال رسول الله(صلى الله عليه وآله) : "أنا أقاتل على التنزيل ، وعلي يقاتل على التأويل"[١] ، والعلم الذي عند الإمام علي(عليه السلام) هو من عند رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وهو القائل "علّمني رسول الله(صلى الله عليه وآله) ألف باب يفتح كلّ باب ألف باب"[٢] .

إذاً سورة الكهف تثبت بأنّ الإنسان الذي يمتلك العلم اللدنّي يستطيع أن يغطّي كلّ المتغيّرات حتّى ولولم يكن نبياً ، فهو باعتباره يمتلك العلم اللدنّي من عند الله فهو لا يخطىء ، وهو يستطيع أن يربط بين هذه الحلقة في هذا الزمن بحلقات أُخرى في أزمنة قادمة ، وهذا عمل جبّار ، فلا يستطيع أحدنا أن يخطّط لعمل اجتماعي لخمسين سنة قادمة ، مع معرفة كلّ العوائق والسلبيات التي ستعترضه في هذا المجال ، فجميع التخطيط البشري يتبيّن فشله أو فشل أجزاء منه بنسب مختلفة بسبب قصور الفكر البشري عن استيعاب كلّ الجوانب ، فبعد إتمام المشروع تتبيّن النواقص التي فيه.

والإمام هو صاحب العلم اللدنّي ، وهذا العلم اللدنّي يؤهّله أن يخبر عن الله ، ولكن ليس بمعنى أن يكون نبياً أو يكون صاحب شريعة جديدة ، وهذا تماماً ما حدث للخضر الذي حاور موسى بنفس الأُسس الشرعية في شريعته هو ، فسورة الكهف تخبرنا عن مقام إلهي تحتاج إليه البشرية ، وهذا المقام يستوجب الاطلاع

[١]الفصول المهمة في أُصول الأئمة ١: ٥٦٩، الحديث ٨٥٩ .

[٢]الفصول المهمة في أصول الأئمة ١: ٥٦٥، الحديث ٨٤٨ .