الذات الإلهية - خلصان، مالك مهدي - الصفحة ٣١٣ - العدالة في القرآن الكريم

المحاضرة الرابعة

ضوابط العدل ومنطلقاته

محاور المحاضرة :

أوّلا : العدالة في القرآن الكريم .

ثانياً : اختلاف الأمر الاعتباري عن الأمر التكويني .

ثالثاً : هل كلّ قانون عدل؟

رابعاً : محورية العدل في خطاب سيد الشهداء(عليه السلام) .

خامساً : تسرّب فكرة أنّ العدل أمر أدبي للفقه الإمامي .

سادساً : الأشاعرة : العدل بمعنى المدح التخيّلي الفرضي .

سابعاً : نسأل الأشاعرة : ما هي ضابطة العدل؟

ثامناً : هل الإنسان مركز التقنين أم الله؟

تاسعاً : العدالة الحقوقية تكوينية وليست وليدة التقنين .

عاشراً : الله جعل للإنسان المعادلة التي تحقق سعادته .

العدالة في القرآن الكريم

إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}[١] ، أمر الله بعناوين ثلاثة ، ونهى عن عناوين ثلاثة في هذه

[١]النحل (١٦) : ٩٠ .