الذات الإلهية - خلصان، مالك مهدي - الصفحة ٢٤١ - إذا استهزء المجتمع بقيمة ما ، فإنّه يتخلّص منها ويبعدها

إذا استهزء المجتمع بقيمة ما ، فإنّه يتخلّص منها ويبعدها

الآية المذكورة في سورة الحجرات التي تتكلّم عن الاستهزاء ، والتي ذكرناها في المحاضرة السابقة يمكن الاستفادة منها ، أنّه إذا استهزء مجتمع ما بقيمة معيّنة ، فإنّ هذه القيمة تذبّل وتتلاشى وتبتعد عن هذا المجتمع ، وفي المقابل فإنّ الفخر والتضامن والاحترام والتبجيل والمساندة والمعاضدة والتجميل والتحسين والاستصلاح والتوقير كل هذه الأُمور تبعث على تركيز القيمة في المجتمع ، فإن كانت هذه القيمة قيمة حسنة ، فإنّ تثبيت هذه القيمة من خلال احترامها وتبجيلها ومساندتها أمر حسن وممدوح ويرضي الله تعالي ، أمّا إذا كانت القيمة التي احترمها ذلك المجتمع قيمة هابطة ورذيلة ، فإنّ هذا الأمر يبعث على غضب الله ، وفساد الفرد والمجتمع ، وستتبدل هوية المجتمع من مجتمع صالح إلى مجتمع فاسد

عدم العمل بالحق ، وعدم التناهي عن الباطل هو سبب ثورة الحسين(عليه السلام)

وهذا الأمر نفسه كان سبباً رئيسياً في ثورة سيد الشهداء(عليه السلام) ، حيث يقول: "ألا ترون أنّ الحق لا يعمل به ، وأنّ الباطل لا يتناهى عنه"[١] فهو يشير(عليه السلام) إلى لزوم تأصيل قيم الحق والخير في المجتمع ، وإزالة قيم الباطل والشر عن البيئة الاجتماعية .

وقد قال الله تعالى : {لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْم عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلاَ نِسَاءٌ مِنْ نِسَاء عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ}[٢] ، ولكن ما هو معيار الخيريّة ومعيار الشريّة ، ومعيار الحسن ومعيار القبح ، وهل هو الفطرة والعقل الاجتماعي؟

[١]ميزان الحكمة ٨: ٣٥٩ ، الحديث ٢٢١١٤ .

[٢]الحجرات (٤٩): ١١ .