شرح عيون الحكمة - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٣٠ - مخطوطات الكتاب

١٠- المكتب الهندى برقم ٤٧٨ ١١- مانشستر (انجلترا) برقم ٣٨٠- مكتوبة سنة ٧٣٣ ه بخط أحمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر بن عثمان العفانى، الملقب بفخر الهمدانى.

بمدينة تبريز.

١٢- بوهار ٨٠٣١٧ ١٣- طلعت بدار الكتب المصرية بالقاهرة رقم ٣٨٧ حكمة، بخط محمد بن أسعد بن محمد الدوانى. فرغ من كتابتها فى رابع شهر المحرم سنة ٨٧٨ ه. و قابلها الناسخ على نسختين، و ذلك فى الحادى و العشرين من شهر ربيع الآخر سنة ٨٧٨ ه. و بها نقص فى أولها. و بثناياها طيارات، و بهامشها تقييدات بخط الناسخ. و تقع هذه النسخة فى ٢٤٩ ورقة، مسطرتها ٢١ سطرا، من حجم الثمن.

١٤- المكتبة الأحمدية فى طنطا، و من هذه المخطوطة مخطوطة فى الأزهر.

١٥- مكتبة بلدية الاسكندرية.

و هذا الكتاب يشتمل على ثلاثة أقسام: المنطقيات و الطبيعيات و الالهيات.

و فى القسم الأول يقول: «انا لا نقول: ان تحصيل المعارف الكسبية مشروط بتعلم المنطق، بل نقول: تعلم المنطق يسهل ذلك و يكمله» و فى القسم الثاني يقول: «اعلم: أن الحكمة النظرية أشرف من الحكمة العملية، لأن كل ما يعلم ليعمل، كان العلم فيه وسيلة، و العمل مقصودا. و الوسيلة فى كل شى‌ء أحسن من المقصود. فالعلم بالأعمال يكون أدون منزلة من المعارف الالهية و الجلايا القدسية. و ذلك يدل على أن الحكمة العملية، أدون منزلة من الحكمة النظرية بكثير.