حق معرفته الا بالعجز عن معرفته» نسخه‌هاى آن: راغب پاشا ٧١٥ (٨٦١)، كوپرولو ٨٩٠، اياصوفيا ٢٤٣١، عكس اين سه در كتابخانه مركزى دانشگاه به شماره‌هاى ٦٤٩٢ تا ٦٤٩٤ هست (٣: ٢٧٠)، مجلس ١٨٤٠ و ١٨٧١ (٥: ٣٥٧) كه فيلم دومى را دانشگاه دارد (١: ٣٤٧) در شماره ١٨٤٠ نام گزارنده آمده است.

شماره ٣١٦ بهار هند (٢: ٣٤١) كه در كلفن آن نام فخر الدين نيشابورى آمده و در فهرست عرشى براى رامپور بدان بنام اسفراينى بازگردانده شده است هم همين است و چنين است: «المقالة الاولى من الطبيعيات من كتاب النجاة، الفصل الأول فى بيان موضوع هذا العلم، نريد ان نحصر جوامع العلم ... التفسير قال الامام الفاضل قوة المحققين رح هنا ابحاث: البحث الأول فى تعريف العلم الطبيعى.

المقالة الأول من الطبيعيات. الفصل الأول فى بيان موضوع هذا العلم. الفصل الثاني فى الاصول الموضوعة فى العلم الطبيعى. الفصل الثالث فى ابطال الجزء الذي لا يتجزى.

المقالة الثانية من الطبيعيات فى لواحق الاجسام الطبيعيات فى الحركة و السكون المقالة السادسة فى النفوس.

تمت الطبيعيات من شرح النجاة للامام الكامل فخر الملة و الدين النيسابورى فى بلدة لا هجان بيد لطف الله ابو الفتوح شماره‌D ٦٦٤ رامپور نوشته ٩٩٢ با همان آغاز (ش ١/ ٣٩٦ (١٠٤) فهرست قنواتى) كه تنها منطق است.

شماره‌D ٦٦٣ آنجا كه تنها الهى است. شماره‌M ٤٠ آنجا كه منطق و طبيعى و الهى هر سه است و نوشته اسماعيل بن عبد الله در گلكنده در روزگار قطب شاه درگذشته ١٠٢٠ با يادداشت ١٠٤٢ و با مهر ١١٨٨ (فهرست انگليسى عرشى ٤:

٤٥٠) ٥- ميرزا ابراهيم پسر ميرزا حسين حسينى همدانى كه انموذجه او ساخته ١٠٠٧ تعليقاتى است بر إلهيات شفاء و نجات، نسخه ١٠٩ مجلس (٢: ٥٥) نوشته ١٠٢٠ در ١١٩ برگ (رياض العلماء ١: ٩٠) (فهرست مهدوى ٢٤٠- فهرست قنواتى ٩٧)