الإمام الحسين(ع) قدوة الصديقين
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
الفصل الأول على خطى الإمام الحسين عليه السلام
٩ ص
(٣)
الإمام الحسين عليه السلام منار التوحيد
١١ ص
(٤)
الإمام الحسين عليه السلام مشعل الهدى وسفينة الخلاص
٢٨ ص
(٥)
الامام الحسين عليه السلام ضمير الأمة ومسؤولية المستقبل
٣٦ ص
(٦)
الإمام الحسين عليه السلام الشهيد الشاهد
٤٤ ص
(٧)
الامام الحسين عليه السلام والتطور الحضاري للأمة
٦١ ص
(٨)
الإمام الحسين عليه السلام وسيلة النهوض الحضاري
٦٦ ص
(٩)
الامام الحسين عليه السلام آية العقل والعاطفة
٧٣ ص
(١٠)
الامام الحسين عليه السلام ضمانة الهدى والفلاح
٨٤ ص
(١١)
الامام الحسين عليه السلام ومنهج البراءة من المشركين
٩٢ ص
(١٢)
الإمام الحسين عليه السلام محور حكمة الخلق ومظهر تحدي الطغيان
١٠٠ ص
(١٣)
سر عظمة الإمام الحسين عليه السلام
١١١ ص
(١٤)
كربلاء البداية لا النهاية
١١٩ ص
(١٥)
الحزب الجاهلي والتحدي الرسالي
١٣٠ ص
(١٦)
واقعة كربلاء ثورة مستمرة
١٣٧ ص
(١٧)
لماذا الإمام الحسين عليه السلام مصباح الهدى
١٤١ ص
(١٨)
الإمام الحسين عليه السلام يدعوك لنصرته
١٤٩ ص
(١٩)
أين نحن من ولاية الإمام الحسين عليه السلام
١٥٨ ص
(٢٠)
الشعائر الحسينية اسلوبا ومحتوى
١٦٨ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص

الإمام الحسين(ع) قدوة الصديقين - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٨٥ - الامام الحسين عليه السلام ضمانة الهدى والفلاح

السلام بنهجه وكلماته المضيئة، والحب الذي له في قلوب المؤمنين يمثل النجاة في الدنيا والآخرة.

واذا تدبرنا في آيات الذكر الحكيم نرى ان الهدى والفلاح هما نهاية وعاقبة المتقين، ففي بداية سورة البقرة نقرأ قوله تعالى: (الم* ذَلِكَ الكِتَابُ لَارَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلمُتَّقِينَ) (البقرة/ ١- ٢)، حتى تصل إلى قوله: (أُوْلئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ) (البقرة/ ٥). فالهدى هو القرآن، والذي يدلنا على هذا الهدى هو الامام الحسين عليه السلام من خلال كلماته وافكاره، ومن خلال تجسيده للقرآن. فقد كان عليه السلام القرآن الناطق بما قام به من حركة ونهضة، ولذلك كان مصباحا للهدى؛ اي تفسيراً وتأويلًا صحيحاً للقرآن الذي امرنا بمقارعة الطغاة والظالمين، وان لانشرك بالله احداً.

ثم ان الحسين عليه السلام هو في نفس الوقت سفينة نجاة، فالبشرية معرضة لان تبتلعها امواج الفتن، وتهددها الاخطار، وعليها اذا ما أرادت التخلص من هذه الفتن والاخطار أن تتمسك بنهج ابي عبد الله الحسين عليه السلام.

العودة الى حقيقة الدين؛ رسالة الانبياء

ولقد كان من اهم مهام الانبياء عليهم السلام وأعظم مسؤولياتهم انهم كانوا يحاولون اعادة الناس الى حقيقة الدين، ولقد بعث الله سبحانه وتعالى الانبياء والرسل والاوصياء الواحد بعد الآخر، لان الناس كانوا يحاولون افراغ الدين من محتواه، والاخذ بقشوره. فهم يصلّون ولكن صلاتهم لاتنهاهم عن الفحشاء والمنكر، ولاتدعوهم الى الله وذكره،