بينات من فقه القرآن - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٠٥ - لا بشرى يومئذ للمجرمين

فالكفر والتكذيب بآيات الله تعالى وحقائقه؛ جريمة يرتكبها الكافر المُكذِّب بحق نفسه. وجزاء هذه الجريمة عذاب أليم أبدي في نار جهنم.

٣- وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً.

إنما الكلمة التي يُكرِّرها المجرمون عند رؤية ملائكة العذاب، هي أنهم يطلبون الابتعاد عن هؤلاء الملائكة، وأن يمنعوا عنهم منعًا باتًا، رغم أنهم هم الذين طالما أرادوا أن يروا الملائكة في الدنيا أو تتنزل عليهم.

والحق يقال؛ لو أن ابن آدم فتح قلبه على هذه الآيات الكريمة وتبصَّر في حقائقها، لاهتزت لها نفسه ولارتدع بها ضميره، ولتوصَّل إلى قناعة أكيدة بأن الشبهات التي تُسوِّل نفسه ويوسوس الشيطان له بطرحها، لن تنفعه- مهما كرَّرها- يوم القيامة، بل إنها ستكون وبالًا عليه؛ لأنه إذ ذاك سيتهالك بحثًا عن طريقة خلاص من الملائكة المأمورين بإنزال العذاب به.

بصائر وأحكام:

١- الكفر والتكذيب بآيات الله تعالى وحقائقه، جريمة يرتكبها الكافر المُكذِّب بحق نفسه، وجزاء هذه الجريمة عذاب أليم أبدي في نار جهنم.

٢- حينما تنتهي فرصة الامتحان ويرى المجرم الملائكة ولكن بعد فوات الأوان حيث يطلب الخلاص منهم، وهيهات.