فقه الشيعة - الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي - الصفحة ١٤٦ - (مسألة ٥) يستحب غسل الملاقي في جملة من الموارد

بينها، وبين ما دل‌[١]صراحة على عدم وجوب الغسل من أبوالها كما تقدم‌[٢]في بحث نجاسة البول، ويمكن المناقشة في دلالة هذه الروايات الآمرة بالغسل بحملها على التقية، لذهاب أكثر العامة[٣]إلى القول بنجاسة بول الحيوانات المكروهة اللحم كما تقدم‌[٤]في ذاك البحث، وعليه لا موجب للحمل على الاستحباب وكيف كان ففي عدة من الروايات ورد الأمر بالغسل منها سواء حملت على الاستحباب، أو التقية (منها): صحيحة الحلبي قال: سألت أبا عبد اللّه(عليه السّلام)عن أبوال الخيل والبغال؟فقال: اغسل ما أصابك منه»[٥] (و منها)موثقة عبد الرحمن عن أبى عبد اللّه عليه السّلام قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل يمسه بعض أبوال البهائم أ يغسله أم لا؟قال: يغسل بول الحمار، والفرس والبغل»[٦] (و منها)حسنة محمد بن مسلم عن الصادق عليه السّلام قال. وسألته عن أبواب الدواب، والبغال، والحمير؟فقال: اغسله، فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله، فان شككت فانضحه»[٧] والأمر بالغسل فيها محمول على الاستحباب بقرينة ما دل على طهارة أبوالها