دانشنامه امام هادی علیه السلام - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٩٩٣ - نماز در لباس کرک و پشم
نماز در لباس کرک و پشم
فقهای شیعه امامیه در لباس نمازگزار، شرایطی را ذکر کردهاند، مانند این
که پاک باشد و غصبی نباشد و از کرک و پشم حیوان غیرمأکول اللحم نیز نباشد،
و در این باره به روایات متواترهای که از ائمه هدی علیهمالسلام رسیده
است استناد کردهاند، و از آن جمله مکاتبهای است که علی بن عیسی با امام
ابوالحسن هادی علیهالسلام داشته و از آن حضرت میپرسد که آیا نماز در
لباسی که از کرک و پشم حیوان حرام گوشت و هر چیز دیگری که از این قبیل
حیوانات باشد، جایز است یا نه؟ امام علیهالسلام در پاسخ وی میفرماید:
«من
دوست ندارم که در این قبیل لباسها نماز بخوانم.» دوباره علی بن عیسی
مینویسد که وی در میان جمعی از غیر شیعه و در دیار آنها در حال تقیه است، و
هیچ کس از آن جا بدون لباسی که از پشم و کرک حرام گوشت ساخته شده،
نمیتواند بیرون شود، و او اگر لباسش را بکند، جانش در خطر است؟ امام
علیهالسلام در پاسخ مینویسد: «لباسی که از کرک و پشم فنگ [١] و سمور [٢]
باشد مانعی دارد...» [٣] . این روایت دلالت دارد بر این که نماز در وقت
ضرورت، در لباسی که از پشم فنک و سمور باشد جایز است.
(١) فنک. جانوری است که در خشکی زندگی میکند، حرام گوشت است و از پوست آن استفاده میکنند، میگویند: پوست این حیوان از تمام انواع پوست حیوانات بهتر است از پوست سمور سردتر و معتدلتر و از پوست سنجاب گرمتر و برای همه مزاجهای معتدل مناسب است (حدائق الناضره: ٧ / ٧٤). حیوان کوچکی است شبیه روباه با گوشهای بزرگتر و درازای آن از چهل سانتیمتر تجاوز نمیکند، دارای بهترین پوست است و در مصر شهرت دارد. (المنجد).
[٢] سمور، جانوری است که پوست گران قیمتی دارد و در نواحی ترکیه یافت میشود. (حدائق الناضره: ٧ / ٧٣).
[٣] وسائل الشیعه: ٣ / ٢٥٤.
منبع: تحلیلی از زندگانی امام هادی؛ باقر شریف قرشی؛ مترجم محمدرضا عطائی؛ کنگره جهانی حضرت رضا ١٣٧١.