ربيعة بن جُزّى بن عامر بن مازن بن عُدّى بن عمرو بن ربيعة الخزاعى (ابن سعد، الطبقات، ج ۴ / ۲، ص ۳۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج ۱: ص ۱۴۶ ـ ۱۴؛ ابن عبدالبّر، الاستيعاب، ج ۱، ص ۱۵۰؛ ابن الاثير، اُسدالغابة، ج ۱، ص ۲۰۴ ـ ۲۰۳؛ المقريزى، إمتاع الأسماع، ج ۱، ص ۲۸۶ ـ ۲۸۵).
گزارش زندگى بديل و نسبت مذكور فوق با اندك اختلافى در منابع ياد شده از ابن منده، ابونعيم، و ابن هشام نقل شده و مراجع ديگر از آنها پيروى نموده اند.
بديل ۹۹ يا يكصد سال زندگى كرده است. عباس عموى پيامبر صلى الله عليه و آله، روز فتح مكه (هشتم هجرى) او را در برابر پيامبر به پا داشت و گفت: دايى تو بديل بن ورقاء است كه در دوستى نشسته و پايدار بوده است. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اى بديل پرده از رخ بردار. بديل اطاعت نمود، پرده افكند، رخ بنمود. پيامبر صلى الله عليه و آله به سياهى چهره اى نگريست و پرسيد: چند ساله اى؟ پاسخ داد: نود و هفت. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: خداوند جمال و سواد چهره و اموال و اولادت را افزون نمايد (ابن حجر، همان شماره پيشين؛ نيز شيخ شوشترى، قاموس الرجال، ج ۲، ص ۱۵۰ ـ ۱۴۸).
در قاموس الرجال اين گزارش از الأمالى شيخ طوسى نقل شده، و در پايان افزوده: اينكه عباس، بديل را به عنوان دايى پيامبر صلى الله عليه و آله معرفى نموده، از آن جهت است كه مادر عبد مناف (جد پيامبر صلى الله عليه و آله) از خزاعه نياى همين بديل بوده است و از اين رو، عباس از او به «دايى تو» تعبير مى كند.
گزارش معمّر بودن بديل با توجه به آنچه سيره نويسان آورده اند كه وى در «حجة الوداع» مشرف بوده و پيش از پيامبر صلى الله عليه و آله در گذشته، احتساب مدت حيات و تاريخ تقريبى درگذشت او را روشن مى سازد (همان منابع پيشين).
اهل سيرت نسبت به اسلام بديل دو نظر دارد:
۱. اسلام او پيش از فتح مكه، ۲. اسلامش پس از فتح مكه (همانند منابع پيشين)؛ و