مفيد در سال ۴۴۵، چنان كه ابن حجر در لسان الميزان گفته، صحيح نيست و اعتراض مرحوم قزوينى بر علما وارد نمى باشد.
باز مرحوم قزوينى در ذيل صفحه ۶۱۹ بر صاحب روضات الجنات اعتراض نموده و او را تخطئه كرده است در اين عبارت كه درباره مفيد نيشابورى گويد: «يروى بالإسناد عن مشايخ أبيه الثلاثة المتقدمين» و گويد: بالاسناد را صاحب روضات، بى سبب به اجتهاد خود افزوده است و مفيد نيشابورى بلاواسطه از مشايخ پدر خويش روايت كرد؛ چون شيخ منتجب الدين گويد: مفيد نيشابورى بر سيد مرتضى و برادرش سيد رضى و شيخ ابى جعفر طوسى قرائت كرد.
و ما در اين باب همان گوييم كه درباره اعتراض او بر صاحب مستدرك گفتيم: چون وفات مفيد نيشابورى در سال ۴۴۵ صحيح نيست و به قراينى كه پيش از اين گفتيم، بعيد است مفيد نيشابورى ،هم سيد رضى متوفا به سال ۴۰۶ را درك كرده و هم شاگردانى مانند عمر بن ابراهيم زيدى متولد به سال ۴۴۲ و متوفا به سال ۵۳۹ داشته باشد و اگر نگوييم: شيخ منتجب الدين در اين جا عبدالرحمان را به پدرش ابوبكر احمد، كه از شاگردان سيد مرتضى و سيد رضى است، اشتباه كرد؛ چون بسيار بعيد است چنين اشتباه به وى نسبت دهيم، لابد بايد بگوييم: قرائت او بر شيخ و سيدين به اسناد بود؛ چنان كه در روضات گويد، و شايد شيخ منتجب الدين به وضوح آن اعتماد كرد.
و به هر حال، اعتراض مرحوم قزوينى بر صاحب روضات صحيح نيست و بهترين محمل براى توجيه كلام فهرست همان است كه روضات گفته و بسيار تكلف خواهد بود اگر بگوييم: مفيد نيشابورى در حدود سال ۳۹۰ متولد شد و در حدود سن بلوغ خود سيد رضى را در اواخر عمر وى در سال ۴۰۵ ملاقات كرد. پس از آن عمر طولانى ـ بيش از نود سال ـ يافت و در حدود سال ۴۸۰، كه اواخر عمر او بود، سيدين