وقرأ بها الخياطان المذكوران والشرمقانى على أبى القاسم بكر بن شاذان وهذه أربع طرق لبكر وقرأ بكر والسوسنجردى على أبى الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة الطوسى المعروف بابن أبى عمر فهذه سبع عشرة طريقا لابن أبى عمر. طريق محمد بن اسحاق عن أبيه اسحاق الوراق من غاية ابن مهران قرأ بها على بى الحسن محمد بن عبد الله بن مرة وقرأ بها على محمد بن اسحاق بن إبراهيم. طريق البرصاطى عن اسحاق من كتابى المفتاح والموضح لأبى منصور بن خيرون. ومن طريق أبى الكرم الشهرزورى قرأ بها على عبد السيد بن عتاب وقرأ بها الحافظ أبو العلاء على الأستاذ أبى العز القلانسى وقرأ بها على الحسن بن القاسم الواسطى وقرأ بها الواسطى وابن عتاب على أبى عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله الحربى الزاهد وقرأ بها على أبى الحسن بن عثمان النجار المعروف بالبرصاطى ويقال البرزاطى فهذه أربع طرق للبرصاطى وقرأ البرصاطى وابن أبى عمرو محمد على أبى يعقوب اسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله الوراق المروزى ثم البغدادى ( تتمة اثنين وعشرين طريقا لإسحاق ) وذكر ابن خيرون والشهرزورى فى المصباح أن البرصاطى قرأ على أبى العباس أحمد بن إبراهيم المروزى الوراق أخى اسحاق المذكور وهو وهم والصواب ما أسنده الحافظ أبو العلاء الهمدانى وقطع به لأنه الحجة والعمدة ولأن أحمد بن إبراهيم الوراق قديم الوفاة لم يدركه البرصاطى ولو صحت قراءته من طريق أحمد المذكور لكان بينه وبينه رجل وقد أثبته أبو الفضل الخزاعى فى كتابه المنتهى كما ذكره الحافظ أبو العلاء أيضا فصح ذلك والله تعالى أعلم

( رواية ادريس ) طريق الشطى من غاية الحافظ أبى العلاء العطار وقرأ بها على أبى بكر أحمد بن الحسين بن على الشيبانى وقرأ بها على أبى بكر الخياط ومن المصباح قال الشهرزورى أخبرنا أبو بكر الخياط ومن كفاية سبط الخياط قرأ بها أبو القاسم بن الطبر على أبى بكر محمد بن على بن محمد الخياط