( وتوفى ) ابن صالح فى حدود الأربعين وثلاثمائة كما تقدم فى رواية البزى وأنه تلقن القرآن كله من إدريس وكان من الضبط والاتقان بمكان وتقدمت وفاة المطوعى فى رواية الأصبهانى

( وتوفى ) ابن شاذان سنة ست وثمانين ومائتين وقد جاوز التسعين ، وكان مقرئا محدثا راويا ثقة مشهورا حاذقا متصدرا قال الدار قطنى : ثقة

( وتوفى ) ابن الهيثم سنة تسع وأربعين ومائتين وكان قيما بقراءة حمزة ضابطا لها مشهورا فيها حاذقا ، وقال الدانى : هو أجل أصحاب خلاد

( وتوفى ) الوزان قريبا من سنة خمسين ومائتين كذا قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى وقال هو أجل أصحاب خلاد

( قلت ) هو مشهور بالضبط والاتقان والحذق وعلى طريقه العراقيون قاطبة

( وتوفى ) الطلحى سنة اثنين وخمسين ومائتين وكان ثقة ضابطا جليلا متصدرا

قراءة الكسائى رواية أبى الحارث

طريق محمد بن يحيى عنه من طريق البطى من طريقين : الأولى طريق زيد ابن على من التيسير والشاطبية قرأ بها الدانى على فارس بن أحمد ، ومن التجريد لابن الفحام ومن التلخيص لابن بليمة وقرأ بها على أبى الحسن عبد الباقى بن فارس بن أحمد وقرأ بها على أبيه وقرأ بها على عبد الباقى بن الحسن السقا ومن كامل الهذلى قرأ بها على أبى نصر القهندزى وقرأ بها على أبى الحسين على بن محمد الخبازى وقرأ بها الخبازى والسقا على زيد بن على بن أبى بلال فهذه خمس طرق لزيد ؛ الثانية بكار من طريقين من الهداية للمهدوى قرأ بها على الحسن أحمد بن محمد القنطرى وقرأ بها على أبى الفرج محمد بن الحسن بن علان ومن الغاية لابن مهران وقرأ بها