أحمد وقرأها على أبى الحسين على بن محمد الخبازى. طريق الخزاعى وهى الثالثة من كامل الهذلى أيضا قرأ بها على أبى المظفر عبد الله بن شبيب وقرأ بها على أبى الفضل محمد بن جعفر الخزاعى وقرأ بها الخزاعى والخبازى والكارزينى على أبى بكر أحمد بن نصر الشذائى فهذه سبع طرق للشذائى وقرأ الشذائى وزيد على أبى بكر محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان الداجونى الرملى الضرير فهذه ثلاث وعشرون طريقا للداجونى وقرأ الداجونى على أبى بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله البيسانى وأبى الحسن أحمد بن محمد بن مامويه وأبى على اسماعيل بن الحويرس الدمشقيين وقرأ هؤلاء الثلاثة والحلوانى على أبى الوليد هشام بن عمار بن نصير ابن ميسرة السلمى الدمشقى تتمة احدى وخمسين طريقا لهشام

( رواية ابن ذكوان ) طريق الاخفش عنه فمن طريق النقاش من عشر طرق. طريق عبد العزيز بن جعفر وهى الأولى عنه من كتابى الشاطبية والتيسير قرأ بها أبو عمرو الدانى على أبى القاسم عبد العزيز بن جعفر. طريق الحمامى وهى الثانية عن النقاش من ثمان طرق من كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبى الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسى وبه إلى أبى الحسين الخشاب فى سند التذكرة وقرأ بها على الفارسى. ومن كتاب الروضة لأبى على المالكى ومن كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبى اسحاق الخياط وقرأ بها على المالكى المذكور به إلى الكندى وقرأ بها على أبى الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدى بالله ومن غاية الهمذانى قرأ بها على أبى غالب عبد الله بن منصور البغدادى وقرأ بها على أبى الخطاب أحمد بن على الصوفى ومن الجامع لأبى الحسن الخياط ومن كتاب المستنير قرأ بها ابن سوار على أبى الحسن الخياط المذكور وعلى أبى على العطار وأبى على الشرمقانى ومن الغاية لأبى العلاء قرأ بها على أبى العز القلانسى ومن كتابى الارشاد والكفاية قرأ بها أبو العز المذكور على أبى على الواسطى ومن كامل الهذلى قرأ على الامام أبى الفضل الرازى ومن المصباح لأبي الكرم قرأ بها على الشريف أبى نصر أحمد بن على الهبارى إلى آخر