ابن مهران وابن علان على أبى عيسى بكار بن أحمد وقرأ بها بكار وزيد على أبى الحسن أحمد بن الحسن البطى البغدادى فهذه سبع طرق للبطى ومن طريق القنطرى عن محمد بن يحيى من ثلاث طرق. الأولى طريق ابن أبى عمر من خمس طرق : طريق السوسنجردى وهى الأولى عن ابن أبى عمر من التجريد وقرأ بها ابن الفحام على أبى الحسين الفارسى وقرأ ابن الفحام أيضا على أبى اسحاق المالكى وقرأ بها على أبى على المالكى ، ومن الكافى قرأ بها ابن شريح على أبى على المالكى ومن الروضة لأبى على المالكى المذكور ومن كفاية أبى العز وقرأ بها على أبى على الواسطى ومن غاية أبى العلاء قرأ بها على أبى بكر المزرفى وقرأ بها على محمد بن على الخياط وقرأ بها الخياط وأبو على الواسطى والمالكى ثلاثتهم على أبى الحسن السوسنجردى فهذه ست طرق له ( طريق الحمامى ) وهى الثانية عنه من المستنير قرأ بها ابن سوار على الشرمقانى والعطار. ومنه أيضا قرأ بها على أبى الحسن الخياط ومن الجامع للخياط المذكور ومن الكامل قرأ بها الهذلى على أحمد بن هاشم ومن المصباح لأبى الكرم قرأ بها على أبى القاسم على بن أحمد بن البسرى ومن كفاية أبى العز قرأ بها على الحسن بن القاسم وقرأ بها هو وابن هاشم وابن البسرى والخياط والعطار والشرمقانى الستة على أبى الحسن الحمامى فهذه سبع طرق للحمامى ( طريق بكر ) وهى الثالثة عن ابن أبى عمر من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبى الحسن الخياط ومن الجامع للخياط المذكور وقرأ بها الخياط على بكر بن شاذان ( طريق النهروانى ) وهى الرابعة عنه من كفاية أبى العز قرأ بها على أبى على وقرأ بها على أبى الفرج النهروانى ( طريق المصاحفى ) وهى الخامسة عنه من مستنير ابن سوار قرأ بها على أبى الحسن الخياط ومن الجامع للخياط أيضا وقرأ على عبيد الله ابن عمر المصاحفى وقرأ بها المصاحفى والنهروانى وبكر والحمامى والسوسنجردى خمستهم على أبى الحسن محمد بن عبد الله بن مرة المعروف بابن أبى عمر الطوسى فهذه ثمان عشرة طريقا لابن أبى عمر. الثانية عن القنطرى ( طريق نصر بن