لأبى على المالكى ومن كفاية أبى العز قرأ بها على الحسن بن القاسم الواسطى وقرأ الواسطى والمالكى وابن السيبى والخياطان والفارسى ستتهم على أبى بكر محمد بن المظفر بن على بن حرب الدينوري. فهذه ثمان طرق لابن المظفر : طريق الخبازى وهى الثانية عن ابن حبش من الكامل قرأ بها الهذلى على أبى نصر منصور بن أحمد القهندزى وقرأ بها على أبى الحسين على بن محمد الخبازى. طريق الخزاعى وهى الثالثة عن ابن حبش من كتاب الكامل أيضا قرأ بها الهذلى على أبى المظفر عبد الله بن شبيب الأصبهانى وقرأ بها على أبى الفضل محمد بن جعفر الخزاعى. طريق القاضى أبى العلاء وهى الرابعة عن ابن حبش من الثلاث طرق : من المصباح لأبى الكرم قرأ بها على أبى البركات محمد بن عبد الله بن يحيى بن الوكيل وقرأ بها على القاضى أبى العلاء محمد بن على بن يعقوب ؛ ومن غاية الحافظ أبى العلاء قرأ بها على أبى العز ومن كفاية أبى العز قرأ بها أبى على الواسطى وقرأ بها على أبى العلاء محمد بن يعقوب القاضى وقرأ القاضى والخزاعى والخبازى وابن المظفر الأربعة على أبى على الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان الدينورى. فهذه ثلاث عشرة طريقا لابن حبش وقرأ عبد الله بن الحسين وابن حبش على أبى عمران موسى ابن جرير الرقى الضرير. فهذه ثلاث وعشرون طريقا لابن جرير

( طريق ابن جمهور ) عن السوسى فمن طريق الشذائى من طريقين عنه من كتاب المبهج والمصباح قرأ بها السبط وأبو الكرم على عز الشرف أبى الفضل وقرأ بها على الشيخ أبى عبد الله الكارزينى ومن كتاب الكامل قال الهذلى أخبرنا به القهندزى يعنى أنا نصر منصور بن أحمد قال أخبرنا أبو الحسين على بن محمد الخبازى وقرأ بها الخبازى والكارزينى على أبى بكر أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد الشذائى ( فهذه ) ثلاث طرق للشذائى ومن طريق الشنبوذى من المبهج قرأ بها سبط الخياط وكذلك أبو الكرم على الشريف العباسى وقرأ بها على الإمام محمد بن الحسين الفارسى وقرأ بها على أبى الفرج محمد بن أحمد الشطوى والشنبوذى فهذه طريقان