من طريق الفضل ( طريق ابن شبيب ) من خمس طرق ( طريق النهروانى ) وهى الأولى عنه من كتابى أبى العز القلانسى ومن غاية أبى العلاء. وقرأ بها على أبى العز المذكور وقرأ بها على أبى على الواسطى بالإسناد إلى سبط الخياط وقرأ بها سبط الخياط على أبى الخطاب على بن عبد الرحمن بن الجراح ، وقرأ بها على الدينورى ومن المصباح لأبى الكرم قرأ بها على عبد السيد بن عتاب وقرأ بها على أبى الحسن أحمد بن رضوان الصيدلانى وأبى على الشرمقانى وعلى أبى على الحسن ابن على العطار ومن روضة الصيدلانى وأبى على المالكى ومن المستنير قرأ بها ابن سوار على أبوى على الشرمقانى والعطار ومن الكامل قرأ بها على المالكى المذكور ومنه أيضا قرأ على أبى نصر عبد الملك بن على بن سابور ومن الجامع لابن فارس وقرأ بها ابن فارس والعطار والصيدلانى والشرمقانى وابن سابور والمالكى والدينورى والواسطى الثمانية على أبى الفرج عبد الملك بن بكران النهروانى ؛ فهذه ثلاث عشر طريقا للنهروانى. طريق ابن العلاف وهى الثانية عنه من التذكار لأبى الفتح عبد الواحد بن شيطا قرأ بها على الأنماطى وقرأ بها سبط الخياط على جده أبى منصور محمد بن أحمد الخياط وقرأ بها على أبى نصر أحمد بن مسرور الخباز وقرأ بها السبط أيضا على أبى الخطاب بن الجراح وقرأ بها على أبى عبد الله الحسين بن الحسن الأنماطى ومن المصباح قرأ بها أبو الكرم على أبى القاسم بن عتاب وقرأ بها على أحمد بن رضوان وعلى أبى على الحسن بن أبى الفضل الشرمقانى وعلى الحسن بن على العطار ومن المستنير قرأ بها ابن سوار على الشرمقانى والعطار وقرأ بها العطار وابن رضوان والشرمقانى والخباز والأنماطى الخمسة على أبى الحسن بن العلاف فهذه ثمان طرق لابن العلاف. طريق الخبازى وهى الثالثة عنه من كامل الهذلى قرأها الهذلى على أبى نصر القهندزى وقرأها على أبى الحسن الخبازى. طريق الوراق وهى الرابعة