الست قرأ بها على أبى القاسم يحيى بن أحمد بن السيبى وقرأ بها أبو القاسم بن الطبر على أبى بكر أحمد بن عبد العزيز بن الاطروش ومن الكامل قرأ بها الهذلى على أبى العباس أحمد بن على بن هاشم ومن المصباح لأبى الكرم قرأ بها على جمال الاسلام أبى محمد رزق الله بن أحمد البغدادى جميع القرآن وعلى الشريف أبى نصر أحمد بن على الهبارى إلى آخر سورة الفتح وقرأ بها الفارسى والمالكى والواسطى والشرمقانى والخياط والعطار وابن شيطا وابن السيبى وابن الاطروش وابن هاشم ورزق الله والهبارى الاثنى عشر على أبى الحسن على بن أحمد بن عمر الحمامى فهذه ست عشرة طريقا إلى الحمامى. طريق النهروانى وهى الثالثة عن زيد من خمس طرق من كفاية أبى العز قرأ بها على أبى على الواسطى ومن غاية أبى العلاء قرأ بها على أبى العز المذكور ؛ ومن المستنير قرأ بها ابن سوار على أبى الحسن الخياط وأبى على العطار ومن الكامل قرأ بها الهذلى على الامام أبى الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازى وقرأ بها الواسطى والخياط والعطار والرازى على أبى الفرج عبد الملك بن بكران النهروانى ، طريق ابن الصقر وهى الرابعة عن زيد من خمس طرق عنه من كفاية السبط قرأ بها على أبى الخطاب على بن عبد الرحمن بن هارون بن الوزير وأبى البركات محمد بن عبد الله بن يحيى ابن الوكيل ومن كتاب المصباح لابن الخيرون قرأ بها على عمه أبى الفضل بن الخيرون وعلى عبد السيد بن عتاب ومن المصباح لأبى الكرم قرأ بها على عبد السيد بن عتاب وأبى البركات محمد بن عبد الله بن الوكيل وأبى المعالى ثابت بن بندار وأبى الخطاب على ابن عبد الرحمن بن هارون بن الوزير وقرأ بها ابن الوزير وابن الوكيل وابن خيرون وابن عتاب وابن بندار خمستهم على أبى محمد الحسن بن على بن الصقر الكاتب فهذه ثمان طرق إلى ابن الصقر ، طريق أبى محمد الفحام وهى الخامسة عن زيد من ثلاث طرق من كتابى المستنير والكفاية قرأ بها ابن سوار على أبى على العطار ومن غاية أبى العلاء قرأ بها على أبى العز