وقرأ بها أبو العز على على الواسطى وقرأ بها العطار والواسطى على أبى محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحام البغدادى ، طريق المصاحفى وهى السادسة عن زيد من كتاب المستنير قرأ بها ابن سوار على أبى علىّ العطار وقرأ بها على أبى الفرج عبيد الله بن عمر بن محمد بن عيسى المصاحفى ، طريق ابن شاذان وهى السابعة عن زيد من أربع طرق من غاية أبى العلاء قرأ بها على أبى العز ومن كتابى أبى العز ومن المستنير قرأ بها أبو العز على أبى على الحسن بن القاسم وقرأ بها سوار على أبى علىّ الحسن بن علىّ العطار وقرأ بها الحسنان على أبى القاسم بكر بن شاذان الواعظ ، طريق ابن الدورقى وهى الثامنة عن زيد من غاية ابن مهران قرأ بها على أبى الصقر محمد بن جعفر بن محمد المعروف بالدورقى وقرأ ابن الدورقى وابن شاذان والمصاحفى والفحام وابن الصقر والنهروانى والحمامى والخراسانى ثمانيتهم على أبى القاسم زيد بن علىّ بن أحمد بن محمد بن عمران ابن أبى بلال العجلى الكوفى فهذه ثمان وثلاثون طريقا عن زيد ، ومن طريق المطوعى عن ابن فرح من ثلاث طرق ، طريق الكارزينى وهى الأولى عن المطوعى من ثلاث طرق من كتاب المبهج ومن كتاب المصباح قرأ بها السبط وأبو الكرم على الإمام الشريف أبى الفضل العباسى ومن كتاب التلخيص للامام أبى معشر الطبرى ومن كتاب الكامل لأبى القاسم الهذلى وقرأ بها العباسى الطبرى والهذلى على أبى عبد الله محمد بن الحسين الكارزينى فهذه أربع طرق إلى الكارزينى ، طريق الشيرازى وهى الثانية عن المطوعى من كتاب الكامل قرأ بها الهذلى على أبى زرعة الشيرازى ، طريق الخزاعى وهى الثالثة عن المطوعى من كتاب الكامل قرأ بها أبو القاسم يوسف بن جبارة على أبى المظفر عبد الله بن شبيب وقرأ بها على أبى الفضل محمد بن جعفر الخزاعى وقرأ بها الخزاعى والشيرازى والكارزينى ثلاثتهم على أبى العباس الحسن بن سعيد بن جعفر المطوعى فهذه ست طرق للمطوعى وقرأ المطوعى وزيد على أبى جعفر أحمد بن فرح بن جبريل البغدادى المفسر