للشنبوذى وقرأ بها الشذائى والشنبوذى على أبى الحسين محمد بن أحمد بن أيوب ابن الصلت البغدادى وقرأ بها على أبى عيسى موسى بن جمهور بن زريق التِّنِّيسيّ. فهذه خمس طرق لابن جمهور وقرأ ابن جرير وابن جمهور على أبى شعيب صالح بن زياد ابن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود السوسى الرقى ( فهذه ) تتمة ثمان وعشرين طريقا عن السوسى

وقرأ السوسى والدورى على أبى محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة اليزيدى وقرأ اليزيدى على إمام البصرة ومقرئها أبى عمرو زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث المازنى البصرى فذلك مائة وأربع وخمسون طريقا على أبى عمرو وقرأ أبو عمرو على أبى جعفر يزيد بن القعقاع ويزيد بن رومان وشيبة بن نصاح وعبد الله بن كثير ومجاهد بن جبر والحسن البصرى وأبى العالية رفيع بن مهران الرياحى وحميد بن قيس الأعرج المكى وعبد الله بن أبى اسحاق الحضرمى وعطاء بن أبى رباح وعكرمة ابن خالد وعكرمة مولى ابن عباس ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن وعاصم بن أبى النجود ونصر بن عاصم ويحيى بن يعمر وسيأتى سند أبى جعفر وتقدم سند يزيد ابن رومان وشيبة فى قراءة نافع وتقدم سند مجاهد فى قراءة ابن كثير وقرأ الحسن على حطان بن عبد الله الرقاشى وأبى العالية الرياحى وقرأ حطان على أبى موسى الأشعرى وقرأ أبو العالية على عمر بن الخطاب وأبى بن كعب وزيد بن ثابت وابن عباس وقرأ حميد على مجاهد وتقدم سنده ، وقرأ عبد الله بن أبى اسحاق على يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم وقرأ عطاء على أبى هريرة وتقدم سنده ، وقرأ عكرمة بن خالد على أصحاب ابن عباس وتقدم سنده ، وقرأ عكرمة مولى ابن عباس على ابن عباس وقرأ ابن محيصن على مجاهد ودرباس وتقدم سندهما ، وسيأتى سند عاصم ، وقرأ نصر بن عاصم ويحيى بن يعمر على أبى الأسود ، وقرأ أبو الأسود على عثمان وعلى رضى الله عنهما ، وقرأ أبو موسى الأشعرى وعمر بن الخطاب