الواسطى ومن مستنير ابن سوار قرأ بها على الشرمقانى وقرأ بها الشرمقانى والواسطى على بكر بن شاذان ومنه أيضا قرأ بها ابن سوار على أبى على العطار وقرأ بها على أبى إسحاق الطبرى ومن غاية ابن مهران وقرأ بها هو والطبرى وبكر والسوسنجردى على أبى الحسن محمد بن عبد الله بن مرة المعروف بابن أبى عمر النقاش الطوسى فهذه ست طرق له. طريق ابن حامد وهى السادسة عن الصواف من غاية ابن مهران قرأ بها على أبى على محمد بن أحمد بن حامد المقرى بسمرقند. طريق الكتانى وهى السابعة عن الصواف من كتابى ابن خيرون والمصباح لأبى الكرم وقرآ بها على عبد السيد بن عتاب وقرأ بها على محمد بن ياسين وقرأ بها على أبى حفص عمر بن إبراهيم الكتانى وقرأ بها الكتانى وابن حامد والنقاشان وابن عبيد وبكار والبزورى سبعتهم على أبى على الحسن بن الحسين الصواف فهذه ست وثلاثون طريقا للصواف ( الثانية ) عن الوزان. طريق البخترى من كتاب المستنير قرأ بها ابن سوار على أبوى على الحسنين ابن الفضل الشرمقانى وابن عبد الله العطار وقرآ بها على أبى إسحاق الطبرى وقرأ بها على أبى بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن الحسن بن البخترى البغدادى المعروف بالولى وقرأ بها على أبيه عبد الرحمن وقرأ بها أبوه والصواف على أبى محمد القاسم بن يزيد بن كليب الوزان الأشجعى الكوفى وهذه ثمان وثلاثون طريقا للوزان

( طريق الطلحى ) عن خلاد قال الدانى أخبرنا بها أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر الفارسى قال حدثنا بها عبد الواحد بن عمرو من كتاب الكامل قرأ بها أبو القاسم الهذلى على أبى العباس أحمد بن هاشم بمصر وقرأ بها على أبى الحسن على بن أحمد الحمامى ببغداد وقرأ بها على عبد الواحد بن عمرو قرأ بها عبد الواحد على الإمام أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى وقرأ بها مرارا على أبى داود سليمان بن عبد الرحمن ابن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله الطلحى الكوفى التمار وقرأ