الأولى طريق أبى أحمد السامرى عنه من أربع طرق. فارس بن أحمد وهى الأولى عن السامرى من طريقى الشاطبية والتيسير قرأ بها الدانى عليه ومن تلخيص ابن بليمة قرأ بها على أبى بكر بن نبت العروق وقرأ بها على أبى العباس الصقلى وقرأ بها على فارس ومن الاعلان قرأ بها الصفراوى على أبى القاسم ابن خلف الله وقرأ بها على أبى القاسم بن الفحام وقرأ بها على عبد الباقى بن فارس وقرأ على أبيه. طريق أبى العباس بن نفيس وهى الثانية عنه من سبع طرق من التجريد قرأ بها ابن الفحام عليه ومن الكافى قرأ بها ابن شريح عليه ومن روضة المعدل قرأ بها الشريف موسى المعدل عليه ومن الاعلان من ثلاث طرق قرأ بها الصفراوى على عبد المنعم بن يحيى الخلوف وقرأ بها على أبيه وقرأ بها على أبى الحسين الخشاب وعبد القادر الصدفى وأبى الحسن محمد بن أبى داود الفارسى وقرأ الثلاثة على ابن نفيس ومن الكامل قرأ بها الهذلى عليه. طريق الطرسوسى وهى الثالثة عنه من كتاب المجتبى له والعنوان قرأ بها أبو طاهر بن خلف على أبى القاسم عبد الجبار الطرسوسى. طريق أبى القاسم الخزرجى وهى الرابعة عنه من كتابه القاصد وقرأ بها أبو القاسم الخزرجى والطرسوسى وابن نفيس وفارس أربعتهم على أبى أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون السامرى. فهذه أربع عشرة طريقا للسامرى. والثانية : طريق صالح بن محمد من ثلاث طرق : ثابت بن بندار من طريقى ابن الطبر وسبط الخياط من كتاب الكفاية له قرأ بها أبو اليمن الكندى عليهما وقرآ على ثابت بن بندار. وابن سوار من كتاب المستنير له. وأبو بكر القطان قرأ بها الحافظ أبو العلاء الهمذانى على أبى بكر محمد بن الحسين المزرفى وقرأ بها على أبى بكر أحمد بن الحسين بن أحمد المقدسى القطان وقرأ بها القطان وابن سوار وثابت ثلاثتهم على أبى الفتح فرج ابن عمر بن الحسن الضرير الواسطى وقرأ على أبى طاهر صالح بن محمد بن المبارك المؤدب البغدادى فهذه أربع طرق لصالح وقرأ صالح والسامرى على الأستاذ