على القصبى على أبى عمران اللخمى على أبى عمر أحمد بن أبى الربيع الأندلسى. السادسة طريق ابن نفيس من كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبى العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس المصرى. السابعة طريق الطلمنكى من كتابه الروضة. الثامنة طريق ابن هاشم من كتابه الكامل قرأ بها الهذلى على أبى العباس أحمد بن على بن هاشم المصرى وقرأ بها ابن غصن وطاهر وابن سفيان ومكى وابن أبى الربيع وابن نفيس والطلمنكى وابن هاشم ثمانيتهم على الامام أبى الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك الحلبى وقرأ على أبى سهل صالح بن إدريس بن صالح بن شعيب البغدادى الوراق نزيل دمشق. طريق الدارقطنى عن القزاز وهى الثانية عنه قرأت بها على ابن اللبان وقرأ على ابن مؤمن وقرأ على أحمد بن غزال وقرأ على الشريف الداعى وقرأ على ابن الكال وقرأ على الحافظ أبى العلاء وقرأ على أبى على الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد وقرأ على أبى بكر أحمد بن الفضل الباطرقانى أخبرنا محمد بن إبراهيم بن أحمد قراءة عليه أخبرنا الحافظ أبو الحسن على بن عمر بن أحمد بن مهدى الدارقطنى. وقرأ هو وصالح ابن إدريس على أبى الحسن على ابن سعيد ابن الحسن بن ذؤابة البغدادى القزاز ( فهذه ) إحدى عشر طريقا عن القزاز وقرأ القزاز وابن بويان على القاضى أبى بكر أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث بن حسان العنزى البغدادى المعروف بأبى حسان وقرأ على أبى جعفر محمد بن هارون الربعى البغدادى المعروف بأبى نشيط ( فهذه ) أربع وثلاثون طريقا لأبى نشيط

( طريق الحلوانى عن قالون ) من طريق ابن مهران عن الحلوانى من خمس طرق فالأولى طريق ابن شنبوذ من طريقين. طريق السامرى وهى الاولى عن ابن شنبوذ من أربع طرق : أولاها فارس بن أحمد قرأ بها عليه أبو عمر والدانى ومن كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبى الحسن عبد الباقى بن فارس وقرأ على أبيه. ثانيتها ابن نفيس من كتاب تلخيص العبارات قرأ بها ابن بليمة عليه