قيل: «و كان النابغة يشبب بالمتجردة امرأة النعمان بن المنذر» ، و كانت أكمل أهل عصرها جمالا، فبلغ ذلك النعمان، فهم بقتل النابغة فهرب منه، و سار حتى أتى الشام، و الملك بها جبلة بن الأيهم الغساني، فنزل عليه و أقام عنده، و كتب إلى النعمان:

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة # و ليس وراء اللّه للمرء مذهب

لئن كنت قد بلّغت عنّي خيانة # لمبلغك الواشي أغشّ و أكذب‌

قيل: و كانت امرأة شداد أبي عنترة ذكرت له أن عنترة أرادها عن نفسها، فأخذه أبوه فضربه ضرب التلف، فقامت المرأة فألقت نفسها عليه لما رأت ما به من الجراحات، و بكته، و كان اسمها سمية، فقال عنترة:

أ من سميّة دمع العين مذروف # لو كان ذا منك قبل اليوم معروف

كأنّها يوم صدّت ما تكلّمنا # ظبي بعسفان ساجي العين مطروف

قامت تجلّلني لمّا هوى قبلي # كأنّها صنم يعتاد معكوف

المال مالكم و العبد عبدكم # فهل عذابك عنّي اليوم مصروف‌

قيل: و لما أنشد عبد الحسحاس عمر بن الخطاب، رضي اللّه عنه، قصيدته التي يقول فيها:

توسّدني كفا و تمضي بمعصم # عليّ و تنحو رجلها من ورائيا

فما زال بردي طيّبا من ثيابها # إلى الحول حتّى أنهج البرد باليا

و هبّت لنا ريح الشّمال بقوّة # و لا برد إلاّ درعها و ردائيا

أميل بها ميل الرّديف و أتّقي # بها الرّيح و الشفّان من عن شماليا

رأت قتبا رثّا و أخلاق شملة # و أسود ممّا يلبس النّاس عاريا

تجمّعن شتّى من ثلاث و أربع # و واحدة حتى كملن ثمانيا

سليمى و سلمى و الرّباب و تربها # و أروى و ريّا و المنى و قطاميا

و أقبلن من أقصى البلاد يعدنني # ألا إنّما بعض العوائد دائيا