المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥١٩
مُسَمَّلَيْنِ ماصِعًا قِراهُمَا [١]
* وسَمَّلَتِ الدَّلْوُ : خرجَ مَاؤُها قَليلاً.
* وسُمْلَانُ النَّبِيذِ : بقَاياهُ.
* وتَسَمَّلَ النَّبيذَ : ألحَّ فى شُرْبِه ، كلاهما عَنْه أيْضاً.
* والسَّمَالُ : الدُّودُ الذى يكونُ فى الماءِ النَّاقِع ، قال تَمِيمُ بن مُقْبل :
|
كأنَّ سِخَالَهَا بِذَوِى سُحَارٍ |
إلى الخَرْماءِ أولادُ السَّمَالِ [٢] |
* وسَمَلَ بينهُم يَسْمُلُ سَمْلاً ، وأسْمَل : أصْلَح ، قال :
|
ولكِنَّنِى رائبٌ صَدْعَهَمُ |
رَقُوءٌ لما بَيْنَهُمْ مُسْمِلُ [٣] |
رَقُوءٌ : مُصْلِحٌ ، وقد تقدَّم.
* والسَّامِلُ : السَّاعى لإِصلاح المعِيشة.
* وسَمَلَ عَيْنَه يَسْمُلُهَا سَمْلاً : فَقَأَها. وبَنُو السَّمَّالِ : منهم لأنَّ أباهم لَطَمَ رجلاً فَسَمَلَ عيْنَهُ فسُمُّوا بَنِى السَّمَّال. والسَّمَّالُ : شَجَرٌ ، يمانيَةٌّ.
* والسَّوْملَةُ : فِنْجَانَةٌ صَغيرةٌ. ومكَانٌ سَمَوَّلٌ : سَهْلُ التُّرابِ ، وقيلَ : هى الأَرضُ الواسِعَةُ ، وقيل : هو الجَوْفُ الواسِعُ من الأرْضِ ، عن أبى عبيدة ، قال امرؤُ القيس :
أثَرْنَ غُباراً بالكديدِ السَّمَوَّلِ [٤]
* والمُسْمَئلُ : الضَّامِرُ. وسَمْويلُ : طائِرٌ ، وقيلَ : بَلْدَةٌ كثيرةُ الطَّيْرِ ، قالَ الربيعُ الكامِلُ أحد أخوال لَبيد بن رَبِيعة يُخاطِبُ النُّعْمانَ :
|
لئن رَحَلْتُ جِمالِى لا إلى سَعَةٍ |
ما مِثْلُهَا سَعَةٌ عَرْضاً ولا طُولا |
|
|
بِحَيْثُ لَوْ وُزِنَتْ لَخْمٌ بأَجْمَعِها |
لم يَعْدِلُوا ريشةً من ريشِ سَمْوِيلا [٥] |
[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (مصع) ، (سمل) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٦٢) ؛ وتاج العروس (مصع) ، (سمل).
[٢] البيت لتميم بن مقبل فى ملحق ديوانه ص ٣٩١ ؛ ولسان العرب (سمل) ؛ ومعجم البلدان (الحزماء) ، (السمار) ؛ وتاج العروس (سمل).
[٣]البيت للكميت فى ديوانه (٢ / ١٨) ؛ ولسان العرب (سمل) ؛ تاج العروس (رقأ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رقأ) ، (نمس) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢١).
[٤] عجز بيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٠ ؛ ولسان العرب (سمل). وصدره : *مسحّ إذا ما السابحات على الوني*.
[٥]البيتان للربيع بن زياد فى لسان العرب (سمل)؛ والثانى منهما للربيع بن زياد فى تهذيب اللغة (١٢ / ٤٥٥).