المحكم والمحيط الأعظم

(١)

٣ ص

(٢)

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٢١

* وأَسَفَ الفَحْلُ : أَمَالَ رأسَهُ للعَضِيض.

* وأَسَفَ إلى مَدَاقِّ الأُمورِ وأَلَائِمها : دَنَا.

* وأَسَفَ : أَحَدَّ النَّظَرَ ، وزادَ الفارِسىُّ : وصَوَّبَ إلى الأرضِ.

* وسَفِيفُ أُذُنَىِ الذِّئبِ حِدَّتُهما ، ومنه قولُ أبى العارِمِ فى صفةِ الذئب : فرأيتُ سَفِيفَ أُذُنَيْه. ولم يُفَسِّرْه ابن الأعرابىِّ.

* والسَّفُ والسِّفُ : حيَّة تَطِيرُ فى الهواءِ ، وربَّما خُصَّ به الأَرْقَمُ ، وقولُ الداخلِ بن حزَامِ ، الهُذَلىِّ :

لَعَمْرِى لقد أَعْلنْتَ خِرْقاً مُبَرَّأً

وسِفّا إذا ما صرَّحَ المَوْتُ أرْوَعا [١]

أرادَ : ورَجُلاً مِثلَ سِفٍ إذا ما صَرَّحَ المَوْتُ.

* والمُسَفْسِفَةُ ، والسَّفْسَافَةُ : الرِّيحُ التى تَجْرِى فُوَيْقَ الأرض.

* والسَّفْسَافُ : التُّرابُ الهابِى ، قال كُثَيِّرٌ :

وهاج بِسَفْسَافِ التُّرابِ عَقِيمُها [٢]

* والسَّفْسَفَة : انْتِخالُ الدَّقيقِ.

* وسَفْسَافُ الأخلاقِ : رَدِيئُها ، وفى الحديث : « إنّ اللهَ عزوجل يُحبُّ معالِىَ الأُمُورِ ويُبْغِضُ سَفْسَافَها » [٣].

* وشِعْرٌ سَفْسَافٌ : رَدِىءٌ. وكُلُّ عَمَلٍ دون الإِحكامِ سَفْسَافٌ. وقد سَفْسَافٌ. وقد سَفْسَفَ عملَه.

* والمُسَفْسِفُ : اللَّئيمُ العَطِيَّةِ.

* والسَّفْسَفُ : ضَرْبٌ من النَّباتِ.

ومن خفيف هذا الباب

س و ف

* سَفْ تَفْعَلُ ، ساكنةَ الفاء ، أى : سَوْفَ تَفْعل ، حكاه ثعلبٌ.

[١] البيت بلفظه فى لسان العرب (سفف) للداخل بن حرام الهذلى ويروى صدره : *جميل المحيا ماجداً وابن ماجد*.

وهو بهذه الرواية لمعقل الهذلى فى تاج العروس (سفف) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة (١٢ / ٣١١) ؛ ولسان العرب (سفف) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٣٤.

[٢] عجز بيت لكثير فى ديوانه ص ١٥٠ ؛ وأساس البلاغة (ثوب) ؛ وتاج العروس (سفسف) ، وصدره : *إذا مستثابات الرياح تنسمت*.

[٣] « صحيح » : أخرجه الطبرانى عن الحسين بن على ، وانظر صحيح الجامع (ح ١٨٩٠).