المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٧٦
* وصَبَ فى الوادِى : انْحدرَ ، وقَولُ عَلْقمةَ :
|
فأَوْرَدْتُها ماءً كأنَّ حِمامَهُ |
من الأَجْنِ حِنَّاءٌ معاً وصَبِيبُ [١] |
قيل هو الماءُ المَصْبوبُ ، وقيل : هو الدَّمُ ، وقيل : عُصارةُ العَنْدَمِ ، وقيل : صِبْغٌ أَحْمرُ.
* والصَّبيب : شجرٌ يُشْبِه السَّذَابَ يُخْتَضَبُ به. والصَّبيبُ : السَّنَاءُ الذى يُخْتَضَبُ به اللِّحَى كالحِنَّاء. والصَّبيبُ أيضاً : ماءُ شَجرةِ السِّمْسِم. والصَّبيب : شىْءٌ يُشْبهُ الوَسْمَةَ.
* والصَّبابَةُ : الشَّوْقُ ، وقيل : رِقَّتُه ، وقيل : رِقَّةُ الهَوَى ، صَبِبْتُ إليه صَبابَةً ، فأنا صَبٌ ، والأُنْثَى صَبَّةٌ. سيبَوَيْه وَزْنُ صَبٍ فَعِلٌ لأنك تَقُولُ : صَبِبْتُ صَبَابَةً ، كما تقولُ قَنِعْتُ قَناعةً.
وحكَى اللِّحيانىُّ فيما تقولُه نِساءُ الأَعرابِ عند التَّأْخِيذِ بالأُخَذِ صَبٌ فَاصْبَبْ إليه ، أَرِقٌ فَارْقَ إليْهِ.
* والصَّبِيبُ : فَرَسٌ من خَيْلِ العربِ معروفٌ ، عن ابن دُرَيْدٍ.
* وصَبْصَبَ الشَّىءَ : مَحقَهُ وأذْهبَه.
* وتَصَبْصَبَ هو : أى مَضَى وذَهَب. وتَصَبْصَب اللَّيْلُ : ذَهَبَ إلا قَليلاً. والتَّصَبْصُبُ : شِدَّةُ الخِلافِ والجُرأةِ. وتَصَبْصَب الحرُّ : اشْتَدَّ. قال العجَّاج :
حتى إذا ما يَوْمُها تَصَبْصبَا [٢]
* وتَصَبْصَب القَوْمُ : تَفَرَّقُوا. وقَرَبٌ صَبْصَابٌ : شَديدٌ.
* وبَعيرٌ صَبْصَبٌ وصَباصِبٌ : غَليظٌ شديدٌ.
مقلوبه : ب ص ص
* بَصَ الفَرْجُ بَصِيصاً : صوَّت. وبصَ الشىءُ يَبِصُ بصّا وبَصيصاً : بَرَقَ ، قال :
|
يَبِصُ منها لِيطُها الدُّلامِصُ |
كَدُرَّةِ البَحْرِ زَهاهَا الغائِصُ [٣] |
[١]البيت لعلقمة بن عبدة فى ديوانه ص ٤٢ ؛ ولسان العرب (صبب) ، (أجن) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٨٣) ؛ وتاج العروس (صبب) ، (أجن) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ١٢٢) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٧ / ٩٠) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٢٢١) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٢٨٠).
[٢]الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه (٢ / ٢٦٨) ؛ ولسان العرب (صبب) ، (طوف) ؛ وتاج العروس (طوف) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٣ / ٤٣٢) ؛ والمخصص (٩ / ١٢٩) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٣٣) ؛ وتاج العروس (أدى).
وبعده : *وعمّ طوفان الظلام الأثابا*.
[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بصص) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧١ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٨٢).