المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٢٣
أراد تَضَاءَلَ فَحَذَفَ. ورَوَى أبو عَمْرٍو تَضاءَلَ لها بالإِدْغامِ ، وهذا بَعِيدٌ لأنه لا يَلْتَقِى فى شِعْرٍ ساكِنانِ.
* والمُضْطَئِلُ : الضَّئِيلُ ، قال :
|
رأيْتُك يا ابْنَ قُرْمَةَ حين تَسْمُو |
مع القَرْمَيْن تَضْطَئِلُ المَقاما [١] |
أراد تَضْطَئِلُ لِلْمَقَامِ فحَذَفَ وأَوْصَلَ.
* وَضَاءَل شَخْصَه : صَغّره ، قال زُهَيْرٌ :
|
فَبَيْنَا نَذُودُ الوَحْشَ جَاءَ غُلامُنا |
يَدِبُّ ويُخْفى شَخْصَه ويُضَائِلُه [٢] |
* وتَضاءَلَ الرَّجُلُ : أخْفَى شَخْصَه قاعِداً وتَصَاغَر ، واستعملَ أبو حنيفةَ التَّضاؤُلَ فى البَقْلِ فقال : إنَّ الكُرُنْبَ إذا كان إلى جَنْبِ الحَبَلَة تَضَاءَل منها وذَلَّ وساءتْ حالُه. وهو عليه ضُؤْلان ، أى : كَلٌّ. وحَسَبُه عليه ضُؤْلان : إذا عِيبَ به ، أنشد ابنُ جِنِّى :
|
أنا أبو المِنْهالِ بَعْضَ الأَحْيانْ |
لَيْسَ علىَّ حَسَبِى بِضُؤْلانْ [٣] |
أى القائمَ مَقَامَهُ والمُغْنِى غَناءَه ، وأَعْمَلَ فى الظَّرْفِ معنى التَّشْبيه أى أُشْبِهُ أَبا المِنْهالِ فى بعض الأَحْيانِ وأنا مثل أبى المِنْهالِ.
* والضَئِيلَةُ : حيّةٌ كأنها أَفْعَى. والضَّئيلةُ : اللهاةُ ، عن ثَعْلب.
الضاد والنون والهمزة
ض ن أ
* ضَنَأَتِ المرأةُ تَضْنَأُ ضَنْأً ، وضُنُوءًا ، وأضْنَأَتْ : كَثُرَ وَلَدُها وكذلك الماشيةُ. والضَّنْءُ : كَثْرَةُ النَّسْلِ. والضَّنْءُ والضِّنْءُ : الولدُ ، لا يُفْرَدُ له واحدٌ إنما هو من باب نَفَرٍ ورَهْطٍ ، والجمع ضُنُوءٌ. والضِّنْءُ الأَصْلُ.
* واضْطَنَأَ له ومنه : اسْتَحْيا وانْقَبَض ، قال الطرمَّاحُ :
|
إذا ذُكِرَتْ مَسْعَاةُ والِدِه اضْطَنا |
ولا يَضْطَنِى من شَتْمِ أَهْلِ الفضائلِ [٤] |
[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ضأل) ؛ وتاج العروس (ضأل).
[٢] البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ١٣٠ ؛ ولسان العرب (ضأل) ؛ وأساس البلاغة (ضأل) ؛ وتاج العروس (ضؤل).
[٣]الرجز لأبى المنهال فى لسان العرب (أين) ؛ وتاج العروس (أين) ؛ ولبعض بنى أسد فى تهذيب اللغة (١٢ / ٦٥) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ضأل).
[٤]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٣٤٨ ؛ ولسان العرب (ضنأ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٢ / ٦٧).