المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٠٧

وإنَّما سُمِّيا بذلك لِابْيِضاضِ الأَرْضِ بما عليها من الصَّقِيعِ ، وهما عند طُلُوعِ العَقْربِ والنَّسْرِ ، وقولُ ساعِدةَ :

شابَ الغُرابُ ولا فُؤَادُكَ تارِكٌ

ذِكْرَ الغَضُوبِ ولا عِتَابُكَ يُعْتَبُ [١]

أرادَ : طال عليك الأمْرُ حتى كانَ ما لا يكونُ أبداً ، وهو شَيْبُ الغُرابِ.

* وشَيْبَانُ : قَبيلةٌ ، وهم الشَّيَابِنَةُ.

* وشِيبَا السَّوْطِ : سَيْرَانِ فى رَأْسِهِ.

* وشِيبٌ والشِّيَبُ ، وشابَةُ : جَبَلانِ مَعْرُوفانِ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ :

كأن ثِقَالَ الْمُزْنِ بَيْنَ تُضَارُعٍ

وَشَابَةَ بَرْكٌ مِنْ جُذَامَ لَبِيجُ [٢]

وقد يجوزُ أن يكونَ أَلِفُ شابَةَ مُنْقَلِبةً عن واوٍ ، لأن فى الكَلامِ « شوب » كما أنَّ فيه « شيب ».

مقلوبه : ب ي ش

* بِيشٌ ، وبِيشَةُ : موضعان ، وقولُه :

قالوا أَبانُ فَبَطْنُ بِيشَةَ غِيمُ

فَلَبِيشُ ، قَلبُكَ من هَوَاهُ سَقِيمُ [٣]

فإنه أراد لَبِيشَةُ فَرخَّمَ فى غير النِّداءِ اضْطِراراً.

الشين والميم والياء

ش ي م

* الشِّيمَةُ : الطَّبيعةُ ، وقد تقدم أن الهَمْزَ فيها لُغَيَّةٌ ، وهى نادِرةٌ.

* وَتَشَيَّمَ أبَاهُ : أشْبَهَهُ فى شِيمَتِهِ ، عن ابنِ الأعرابِىِّ.

* والشّامةُ : علامَةٌ مُخالِفَةٌ لسائِرِ اللَّونِ ، والجمْعُ شاماتٌ وشَامٌ. وقدْ شِيمَ شَاماً ، ورجُلٌ مَشِيمٌ ، ومَشْيُومٌ ، وأَشْيمُ ، قال بعضُهم : رَجُلٌ مَشْيُومٌ لا فِعْلَ له.

(ملح) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٩ / ١٠٢) ؛ ويروى العجز فى لسان العرب (بشيبان أو ملحان واليوم أشهب)، وصدر البيت (إذا أمست الآفاق غبراً جنوبها).

[١]البيت لساعدة بن جؤية فى لسان العرب (شيب) ، (عتب) ؛ وكتاب العين (٤ / ٤١٣) ؛ وتاج العروس (شيب) ، (غضب).

[٢]البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ فى لسان العرب (شيب) ، (لبج) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٢٢٨) ؛ وتاج العروس (شيب) ، (شيم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٧ / ١٣٠).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بيش).