المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٩٢

مقلوبه : ض ب ر

* ضَبَرَ الفرسُ يَضْبُرُ ضَبْراً ، وضَبَرَاناً : جَمَعَ قوائِمَه ووَثَبَ ، وكذلك المُقَيَّدُ فى عَدْوِه.

* وفَرَسٌ ضِبِرٌّ فِعِلٌّ منه (أى وَثَّاب) ، وكذلك الرَّجُلُ.

* وضَبَّرَ الشىءَ : جَمَعَه.

* والضَّبْرُ والتَّضْبِيرُ : شِدَّةُ تَلْزِيزِ العِظامِ واكتنازِ اللَّحمِ ، جَمَلٌ مَضْبُورٌ ومُضَبَّر.

* ورَجُلٌ ضَبِرٌ : شديدٌ.

* ورَجُلٌ ذو ضَبَارَةٍ : مجتمعُ الخَلْقِ.

* وأسَدٌ ضُبَارِمٌ وضُبَارِمَةٌ منه فُعَالِم عند الخليلِ.

* والإِضْبَارَة : الحُزْمَة من الصُّحفِ.

* وضَبَّرْتُ الكُتَب وغيرَها : جَمَعْتُها.

* والضُّبَارُ : الكُتُبُ ، لا واحدَ لها ، قال ذو الرُّمة :

أَقُول لنَفْسِى وَاقِفاً عند مُشْرِفٍ

على عَرَصَاتٍ كالضُّبَارِ النواطِقِ [١]

* والضَّبْرُ : الجَماعةُ يَغْزُونَ ، قال الهُذَلِىُّ :

بَيْنَا هُمُ يَوْماً كذلك رَاعَهُمْ

ضَبْرٌ لِباسُهُمُ القَتِيرُ مُؤَلَّبُ [٢]

* والضَّبْرُ : جِلدٌ يُغشَّى خَشَباً فيها رِجالٌ تُقَرَّبُ إلى الحُصُونِ لِقتالِ أهْلِها ، والجمعُ ضُبُورٌ.

* والضَّبْرُ والضَّبِرُ : شجرُ جَوْزِ البَرِّ يُنَوِّرُ ولا يَعْقِدُ ، وهو من نباتِ جبالِ السّرَاةِ ، واحدتُه ضَبِرةٌ ، ولا يَمْتَنِعُ ضَبْرةٌ غير أنِّى لم أسْمَعْه.

* والضَّبارُ : شَجَرٌ جيّدُ الحَطَبِ ، عن أبى حَنِيفةَ ، وقال مَرةً : الضُّبَّارُ : شجرٌ قريبُ الشَّبَهِ من شجرِ البَلُّوطِ ، وحَطَبُه جيِّدٌ مثل حَطَبِ المَظِّ ، وإذا جُمِعَ حَطَبُه رَطْباً ثم أُشْعِلَتْ فيه النارُ قَرْقَعَ قَرْقَعَةَ المَخَازِيقِ ، ويفعلُ ذلك بِقُرْبِ الغَياضِ التى تكونُ فيها الأُسْدُ ، فتَهْرُبُ ، واحدتُه ضُبَّارةٌ.

* وضبَارَةُ : اسمُ رَجُلٍ.

[١]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٢٤٧ ؛ ولسان العرب (ذبر) ، (ضبر) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٤٢٥) ؛ وأساس البلاغة (ذبر) ؛ وتاج العروس (ذبر) ، (ضبر). وفيه : (كالذِّبار) مكان (كالضُّبار).

[٢]البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى لسان العرب (ضبر) ، (قتر) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٢٩) ؛ وتاج العروس (ألب) ، (ضبر) ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة (٣ / ٣٨٦).