* والمَرَسَةُ : الحَبْلُ لتَمَرُّسِ الأيْدى به ، والجمعُ مَرَسٌ ، وأَمراسٌ جمعُ الجمعِ ، وقد يكونُ المَرَسُ للواحِدِ. والمَرَسَةُ أيضاً : حبْلُ الكلْبِ ، قال طرفة :

لو كنتَ كَلْبَ قَنِيصٍ كُنتَ ذا جُدَدٍ

تكونُ أُرْبَتُه فى آخِرِ المَرَسِ [١]

والجمعُ كالجمعِ ، قال :

يُوَدِّعُ بالأَمْرَاسِ كُلَّ عَمَلَّسٍ

من المُطْعِماتِ اللَّحْمِ غيرِ الشَّواحِنِ [٢]

* ومَرَسَ الحَبْلُ مَرْساً : وقَعَ بين الخُطَّافِ والبَكْرَة. وأمْرَسَهُ : أعادَهُ إلى مَجْراهُ ، قال :

بِئْسَ مَقَامُ الشَّيْخِ أَمْرِسْ أَمْرِسِ

إمَّا عَلَى قَعْوٍ وإمَّا اقْعَنْسِسِ [٣]

أراد مُقامٌ يُقال فيه أَمْرِسْ ، وقولُه أنشده ابن الأعرابىِّ :

وقد جَعَلَتْ بعد التَّصَرُّفِ قامَتِى

وحُسْنِ القِرَى مِمَّا تقولُ تَمَرَّسُ [٤]

لم يفسِّر معناهُ ، قال غيرُه : ضَرَبَ هذا مَثَلاً ، أى قد زَلَّتْ بَكْرَتِى عن القَوَام ، فهى تَمْرَسُ بين القَعْوِ والدَّلوِ. وبكْرةٌ مَرُوسٌ : يَمْرُسُ حَبْلُها.

* ومَرَسَ الدَّواءَ والخبزَ فى الماءِ يَمْرُسُه مَرْساً : أَنْقَعَهُ.

* والمَرْسُ : السَّيرُ الدَّائِم.

* وبيْنَنا وبينَ مكانِ كذا لَيْلَةٌ مَرَّاسَةٌ : لا وَتِيرةَ فيها ، وهى اللَّيلَة الدَّائبةُ البعيدةُ. وقالوا : أخْرسُ أمْرَسُ ، فبالغوا بهِ ، كما يقولونَ شَحِيحٌ نَحِيحٌ ، رواهُ ابن الأعرابىِّ.

* ومَرِيسٌ : من بلدانِ الصَّعيد.

* والمَرِيسِيَّةُ : الرِّيحُ الجَنُوبُ التى تأتى من قبلِ مَرِيسٍ ، قال أبو حَنيفَةَ : ومَرِيسٌ أدْنَى بلادِ النُّوبِ التى تَلِى أرضَ أسوان ، هكذاه حكاه مَصْرُوفاً.

[١]البيت لطرفة فى لسان العرب (مرس) ؛ وتاج العروس (مرس) ؛ وللمتلمس فى ديوانه ص ٢٩٩ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٩١) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جدد) ، (لعا) ؛ وتاج العروس (جدد) ،(لعو).

[٢] البيت للطرماح فى ديوانه ص ٥٠٥ ؛ ولسان العرب (عملس) ، (شحن) ؛ وتاج العروس (عملس) ، (شحن) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (مرس) ، (ودع) ؛ ولسان العرب (مرس) ، (ودع).

[٣]الرجز بلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٢ / ٤٢٤) ؛ وتاج العروس (قعس) ، (مرس) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٢٤٨) ؛ ولسان العرب (قعس) ، (مرس) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢١ ، ٨٤٠ ، ١٢١٧.

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (مرس).